Elmas Xan

(1894, Şirnex) _ (1974, Bexda)

Elmas Xan, Elmas Mihemed, Sit Elmas El Kurdî,  Dayîka Hunera Kurdî, di sala 1894an da li Şirnexê çavên xwe li jiyanê vekirine. Malbata wê, dema Şerê Cîhanê yê Yekê li Zaxoyê bi cih bûne. Di wê serdemê da Iraq di bin desthilatdariya îngilîzan da bû. Elmas Xan, bi efserekî îngilîz ra jiyana xwe ya hevserîyê pêk anîye û li Bexdayê bi cih bûye. Meyla Elmas Xan ya hunerî di zarokatiya wê da, li şevbêrk û dîwanên dengbêjî yên li mala wan dihatin gêran lê peyda bûye. Şirketên îngiliz yên plakan di 1920ê da li Bexda dest bi tomarkirinê dikin. Elmas Xan, yekem jin e ku di sala 1920ê da bi navê Sit Elmas El Kurdî, du stranên xwe ‘’Xelîlê Xazî_Lorke Lorke”plakê tomar dike. Paşê jî stranên “Hey Delal, Dayê Rebenê, Qulingo, Teyrê Sipî Me, Emîne Emo, Memo, Gulşênî, Qumrîkê, Sêva Ticara, Hey Nêrgiz, Hatim Besta Beleka Lêlê Kinê, Xeftano û Dotmamê” ku berhevkarîya wan kirî, beşekê ew li ser plakên şirketên Columbia, Baidaphon, Polyphone, His Master’s Voice tomar dike, beşekê jî bi duqolî bi hunermendên wekî Meryem Xan, Fewziye Mihemed, Nesrîn Şêrwan, Hesen Cizîrî û Seîd Axayê Cizîrî ra distrê. Elmas Xan, di sala 1939an da li Radyoya Bexdayê, li Beşa Kurdî wekî programçêker, bêjer û vokalîst dest bi xebatê dike û heta 1963yan berdewam dike. Piştî hevjînê wê yê îngilîz karê diqede û vedigere welatê xwe, ew bi temamî mala xwe ji hunermend, nivîskar û rewşanbîrên Kurd ra terxan dike. Di sala 1974an da, li Bexdayê çavên xwe li jiyanê digre

ئەڵماس خان

(١٨٩٤، شرناخ)  _  (١٩٧٤، بەغدا)

ئەڵماس خان، ئەڵماس محەمەد، سیت  ئەڵماس کوردی، دایکی هونەری کوردی، لە ساڵی ١٨٩٤ لە شرناخ لەدایک بووە، خێزانەکەی لە جەنگی جیهانی یەکەمدا لە زاخۆ نیشتەجێ بوون، لەو کاتەدا عێراق لە ژێر دەسەڵاتی بەریتانیادا بووە. ئەڵماس خان هاوسەرگیری لەگەڵ ئەفسەرێکی بەریتانی کرد و لە بەغدا نیشتەجێ بوو. مەیلی هونەری ئەڵماس خان لە سەردەمی منداڵیدا دۆزرایەوە، لەو سەما و کۆبوونەوە مۆسیقیانەی کە لە ماڵەکەیاندا ئەنجام دەدرا. کۆمپانیاکانی تۆماری بەریتانی لە ساڵی ١٩٢٠ لە بەغدا دەستیان بە تۆمارکردن کردووە، ئەڵماس خان یەکەم ژنە کە دوو گۆرانی خۆی بە ناوی “خێلی خازی_لۆرکێ لۆرکە” لە ساڵی ١٩٢٠ لە ژێر ناوی سیت ئەڵماس ئەلکوردی تۆمار دەکات. دواتر گۆرانییەکانی “هەی دەلال، دایێ ڕێبێنێ، قولینگۆ، تەیرێ سیپی مێ، ئێمینە ئیمۆ، میمۆ، گوڵشەنی، قومریکێ، سێڤا تیکارا، هەی نێرگیز، هاتم بێستا بێلێکا لەلێ کینێ، خێفتانۆ و دۆتمامێ”، کە هەندێکیان کۆکردۆتەوە، هەندێکیان لەسەر… تۆمارەکانی کۆمپانیاکانی کۆڵۆمبیا، بەیدافۆن، پۆلیفۆن، دەنگی مامۆستاکەی و هەندێکیان بە دووێت لەگەڵ هونەرمەندەکانی وەک مەریەم خان، فەوزیە محەمەد نەسرین شێروان، حەسەن جەزیری و سەید ئاغای جەزیری گۆرانی وتووە. ئەڵماس خان لە ساڵی ١٩٣٩ وەک پرۆگرامەر و گێڕەرەوە و گۆرانیبێژ لە بەشی کوردی ڕادیۆی بەغدا دەستی بە کار کرد و تا ساڵی ١٩٦٣ بەردەوام بوو، دوای ئەوەی هاوسەرە ئینگلیزەکەی خانەنشین بوو و گەڕایەوە زێدی خۆی، تەواوی ماڵەکەی تەرخان کرد بۆ هونەرمەندان و نووسەران و ڕۆشنبیرانی کورد. لە ساڵی ١٩٧٤ لە بەغدا کۆچی دوایی کرد. 

Elmas Khan

(1894, Şırnak)  _  (1974, Baghdad)

Elmas Khan, Elmas Mihemed, Sit Elmas El Kurdî, the Mother of Kurdish Art, was born in Şırnak in 1894. Her family settled in Zakho during World War I. At that time, Iraq was under British rule. Elmas Khan married a British officer and settled in Baghdad. Elmas Khan’s artistic inclinations were discovered in her childhood, at the dances and musical gatherings that were held in their home. British record companies began recording in Baghdad in 1920. Elmas Khan is the first woman to record two of her songs, “Xelilê Xazî_Lorke Lorke” in 1920 under the name Sit Elmas El Kurdî. Later, she recorded the songs “Hey Delal, Dayê Rebenê, Qulingo, Teyrê Sipî Me, Emine Emo, Memo, Gulşenî, Qumrikê, Sêva Ticara, Hey Nêrgiz, Hatim Besta Beleka Lêlê Kinê, Xeftano û Dotmamê”, some of which she compiled, some of which she recorded on the records of the Columbia, Baidaphon, Polyphone, His Master’s Voice companies, and some of which she sang in duets with artists such as Meryem khan, Fewziye Mihemed, Nesrîn Şêrwan, Hesen Cizîrî and Seîd Aghaye Cizîrî. Elmas Khan began working as a programmer, narrator and vocalist in the Kurdish Department of Baghdad Radio in 1939 and continued until 1963. After her English husband retired and returned to his homeland, dedicating his entire home to Kurdish artists, writers, and intellectuals. In 1974, she died in Baghdad.

Meryem Xan

(1904, Sêrt) _ (1949-1994, Bexda)

Helîma Heso, Meryema Hecîyê Hemo, bi navê xwe yê naskirî dengbêj û hunermenda navdar Meryem Xan, di sala 1904an da, li gundê Kêrxwerê(Demirboğaz) navçeya Dihê ya Sêrtê hatiye dinyayê. Navê dîya wê Ayşe û yê bavê Hecîyê Hemo ye. Ji eşîra Jêlîyan e. Meyrem Xan, xwîşka mezin ya Zilfo û Yehya ye. Di zarokatîya wê da bavê wê diçe ber rihma xwidê. Birayê wê li ber aşê gund natorîyê dike, di encama xisûmetekê da Zilfoyê birayê wê tê kuştin, dîya wê jî zêde pê naçe rihmet dike. Meryem Xan, bi birayê xwe yê piçûk ra bi tenê dimîne. Destpêka Şerê Cîhanê yê Yekê ye, tevlîhevî û têkçûna aborî û sîyasî bandora xwe li her kesî dike. Bi birayê ra ji gundê xwe diçin Çêlika Elîyê Remo, çar li nav mala Elîyê Remo dimîne navmalî. Di 16 salîya xwe da bê dilê xwe bi Xelîl Înan ra dizewice ku ji gundê Zivinga Kerboranê ye. Zêde pê naçe, ew û hevjînê xwe li hev nakin. Meryem Xan, jinek delal û deng xweş bû. Axê gund bi dengxweşîya wê hisiyabû, dixwest jê ra bistrê. Mêrê mê cotkarê axê bû, piştî ku hevjînê wê pê dihise ku axa doza strandina wê dike zordestîyê lê dike. Meryem Xan, ji hevjînê xwe û ji axê gund direve û diçe Mûsilê. Dema çûyî bi zaro bûye, lê hayê mêrê wê jê tunebû. Hevjînê wê bi pera yekê digire ku here wê bikuje, lê mêrik dema dibîne bi heml e wê nakuje. Jê ra keçeke bi navê Gulîstan çêdibe. Meryem Xan, bi pîlotek Ereb ra dizewice lê ew jî di qezayekê da jîyana xwe ji dest dide. Li Mûsilê hevnasîya wê bi gelek hunermendên wê demê yên wekî M. Arif Cizîrî, Xelîl Akreyî, Remezan Cizîrî, Elmas Xan, Seîd Axayê Cizîrî ra çêdibe. Ew herî zêde di bin bandora dengbêjîya dayîka Xelîl Akreyî da dimîne, jê hînî gelek kilam û stranan dibe. Bi hevkarîya Elmas Xanê li şirketa pîlaqan ya Odeonê 8 pîlaqan, Sodwayê 3 pîlakan, li Ebû’lkelbê 4 pîlaqan, li Columbiayê 5 pîlaqan, li His Master’s Voiceyê jî gelek pîlakan tomar dike. Di sala 1936an da bi Seîd Axayê Cizîrî ra diçe Helebê 3 pîlaqên xwe li şirketa Sodwayê tomar dike. Ji wir jî diçe Şamê, hevnasîya wê û rewşenbîrên Kurd çêdibe, dengbêjîyê li civata wan dike. Di sala 1939an da li Radyoya Bexda Beşa Kurdî dest bi stranbêjîyê dike û 1949an gelek stranan pêşkêş dike. Ji ber ku hunermendan li radyoyê stranên xwe bi zindî pêşkêş dikirin hejmara stranên wê nayê zanîn. Meyrem Xan, li gorî pêzanînekê di sala 1949an da rihmet kirîye, lê li gorî hindek jêderan jî wê di sala 1949an de dest ji karê stranbêjiyê berdaye, bi karsazeke bi navê Nafi’i Xeyat ra zewicîye, ji wan du kur çêbûne û heta sala 1974an li Mûsilê jiyaye. 

مەریەم خان

 (١٩٠٤، سیرت) _ (١٩٤٩-١٩٩٤، بەغدا)

حەلیمە حەسۆ، مەریەمی حەجیێ حەمۆ، ناسراو بە ناوی شانۆیی مەریەم خان، لە ساڵی ١٩٠٤ لە گوندی کێرخوەرێ (دەمیربۆغاز) لە دێهێ ی ناوچەی سێرتە لەدایک بووە. دایکی ناوی ئایشە و باوکی ناوی حەجیێ حەمۆیە. ئەو لە عەشیرەتی ژێلیە. مەریەم خان خوشکی گەورەی زیلفۆ و یەحیایە. باوکی کۆچی دوایی کرد کاتێک ئەو منداڵ بوو. براکەی مامۆستا بوو لە گوندەکەدا و لە ئەنجامی ناکۆکییەکدا زیلفۆی برای کوژرا و دایکیشی زۆری پێ ناچێت کۆچی دوایی دەکات. مێریم خان بە تەنیا لەگەڵ برا بچووکەکەی مایەوە. سەرەتای جەنگی جیهانی یەکەم بوو، گێژاو و داڕمانی ئابووری و سیاسی کاریگەری لەسەر هەموو لایەک دانا. لەگەڵ براکەیدا لە گوندەکەی خۆیانەوە دەچنە گوندی (چێلیکا عەلیی ڕەمۆ) و چوار ساڵ لە ناو ماڵی عەلیی ڕەمۆدا وەک خزمەتکار دەمێنێتەوە. لە تەمەنی ١٦ ساڵیدا بە دوودڵی هاوسەرگیری لەگەڵ خەلیل ئینان دەکات کە خەڵکی گوندی زڤینگا کەربۆران زۆری پێ ناچێت، ئەو و هاوسەرەکەی ڕێک ناکەون. مەریەم خان ژنێکی جوان و دەنگێکی خۆشی هەبوو. ئاغای گوندەکە بە دەنگخۆشیی ئەو حەساوبووەوە و دەیوێست گۆرانیی بۆ بچڕێت. مێردی ئەو جوتیاری ئاغاکە بوو؛ کاتێک هاوسەرەکەی پێی زانی کە ئاغا داوای لێدەکات گۆرانی بڵێت، دەستی کرد بە چەوساندنەوەی. مەریەم خان، لە هاوسەرەکەی و لە ئاغای گوندەکە ڕادەکات و دەچێتە مووسڵ. لەکاتی ڕۆشتنیدا دووگیان بووە، بەڵام مێردەکەی ئاگاداری ئەمە نەبووە. هاوسەرەکەی بە پارە پیاوێک دەگرێت بۆ ئەوەی بچێت بیکوژێت، بەڵام کاتێک کابرای بکوژ دەبینێت ژنەکە دووگیانە، نایکوژێت. دواتر کچێکی دەبێت بە ناوی گوڵستان. مێریم خان هاوسەرگیری لەگەڵ فڕۆکەوانێکی عەرەب کرد، بەڵام لە ڕووداوێکدا گیان لەدەستدا. لە موسڵ لەگەڵ زۆرێک لە هونەرمەندانی ئەو سەردەمە ئاشنا دەبێت، وەک م.عارف سیزیری، خەلیل ئاکرەیی، ڕەمەزان سیزیری، ئەڵماس خان، سەعید ئاغا سیزیری. زۆرتر کاریگەر بووە بە گۆرانی وتنی دایکی خەلیل ئاکرێی، کە زۆر گۆرانی و شیعری لێ فێر بووە. بە هاوکاری ئەلماس خان ٨ ئەلبوومی لە ئۆدیۆن و ٣ ئەلبوومی سۆدوای و ٤ ئەلبوومی ئەبول کالب و ٥ لە کۆڵۆمبیا و چەندین ئەلبوومی لە هیز ماستەرز ڤۆیس تۆمار کردووە. لە ساڵی ١٩٣٦ لەگەڵ سەعید ئاغا سیزیری چووەتە شاری حەلەب و لە کۆمپانیای سۆدوای ٣ ئەلبوومی تۆمار کردووە. لەوێشەوە دەچێتە دیمەشق و لەوێ لەگەڵ ڕۆشنبیرانی کورد ئاشنا دەبێت و لە کۆمەڵگاکەیان گۆرانی دەڵێت. لە ساڵی ١٩٣٩ لە بەشی کوردیی ڕادیۆی بەغدا دەستی بە گۆرانی وتن کردووە و لە ساڵی ١٩٤٩دا چەندین گۆرانی پێشکەش کردووە، بەو پێیەی هونەرمەندان گۆرانییەکانیان ڕاستەوخۆ لە ڕادیۆ پێشکەش دەکەن، ژمارەی گۆرانییەکانی نادیارە. بەپێی یەکێک لە گێڕانەوەکان، مەیرەم خان لە ساڵی ١٩٤٩ کۆچی دوایی کردووە؛ بەڵام هەندێک سەرچاوە دەڵێن ئەو ساڵە وازی لە گۆرانی وتن هێناوە و لەگەڵ بازرگانێک بەناوی نافیعی خەیات هاوسەرگیری کردووە و دوو کوڕی بووە و تا ساڵی ١٩٧٤ لە موسڵ ژیاوە.

Meryem Khan

(1904, Sêrt) _ (1949-1994, Baghdad)

Helîma Heso, Meryema Hecîyê Hemo, known by her stage name Meryem Khan, was born in 1904 in the village of Kêrxwerê (Demirboğaz) in the Dihê district of Siirt. Her mother’s name is Ayşe and her father’s name is Heciyê Hemo. She is from the Jêli tribe. Meryem Xan is the older sister of Zilfo and Yehya. Her father passed away in her childhood. Her brother was a teacher in the village, and as a result of a dispute, her brother Zilfo was killed. Not long after, her mother also passed away. Meryem Khan was left alone with her younger brother. It was the beginning of World War I, and the economic and political turmoil and collapse affected everyone. Together with her brother, she leaves their village and goes to Çêlika Eliyê Remo, where she stays in the household of Eliyê Remo as a live-in domestic servant for four years. At the age of 16, she reluctantly marries Xelîl İnan, who is from the village of Zivinga Kerboran. Not long after, she and her husband do not get along. Meryem Khan was a beautiful woman with a beautiful voice. The village landlord (Agha) had noticed her beautiful voice and wanted her to sing for him. Her husband was a sharecropper for the landlord; once he realised that the Agha was demanding that his wife sing, he began to m oppress her. Meryem Xan ran away from her husband and the village Agha and went to Mosul. When she left, she was already pregnant, but her husband had no idea. Her husband hired a contract killer to track her down and murder her, but when the man saw that she was pregnant, he spared her life. Later, she gave birth to a daughter named Gulîstan. Meryem Khan married an Arab pilot, but he also lost his life in an accident. In Mosul, she became acquainted with many artists of the time, such as M. Arif Ciziri, Xelîl Akreyî, Remezan Ciziri, Elmas Xan, and Saîd Agha Ciziri. She was most influenced by the singing of Xelîl Akreyî’s mother, from whom she learned many songs and poems. In collaboration with Elmas Xan, she recorded 8 albums at Odeon, 3 at Sodway, 4 at Abu’l Kalb, 5 at Columbia, and many at His Master’s Voice. In 1936, she went to Aleppo with Saîd Agha Ciziri and recorded 3 albums at the Sodway company. From there, she went to Damascus, where she became acquainted with Kurdish intellectuals and sang in their community. In 1939, she began singing on the Kurdish section of Baghdad Radio and performed many songs in 1949. Since artists performed their songs live on the radio, the number of her songs is unknown. According to one account, Meyrem Khan passed away in 1949; however, some sources say she gave up singing that year, married a businessman named Nafi’i Xeyat, had two sons, and lived in Mosul until 1974.

Dayikî Cemal 

(1908, Silêmanî) _ (1979, Bexda)

Şîrîn, Behîce, Ferhe Îbrahîm Yaqûb ku nas kirîye bi navê xwe yê nuherî Dayikî Cemal, di sala 1908an da li bajarê Silêmanîyê di malbatek Kurdên Cihû da hatîye dinyayê. Paşê mala wan çûye Helebçê û li wir mezin bûye. Mezinbûna wê ya li Helebçê ji bo Dayîkî Cemal şensek bû ji ber ku wê demê Adîle Caf xanim li şûna hevjînê xwe rêveberîya bajêr dikir. Wê, gelek qedr û qîmet dida xebatên rewşenbîrî, hunerî, wêjeyî û rê li ber pêşketina jinan û xebatên wan vedikir. Ji ber wê çendê Dayîkî Cemal di temenek piçûk da karîbû dengê xwe bi stranê di nav civatê da bilind bike û bê naskirin. Di 18 salîya xwe da bi Minas ra zewicîye û li Bexdayê niştecih bûye. Hevjînê wê, li şirketa plak/qawan/stewane ya Baidaphonê endezyar bû. Bi alîkarîya hevjînê xwe, di sala 1926an da stranên xwe bi navê Dayîkî Cemal li ser plakan tomar dike. Bi vê plakê cara pêşî stranek bi zaravê soranî ji dengê jinekê tê qeyd kirin. Dayîkî Cemal, li şirketên Baîdaphon û Odeonê, ji sala 1926-30yê li ser 10 plakan stranên xwe tomar dike. Ew û hevjînê xwe Minas ji hev vediqetin, paşê bi efserekê ra dizewice, misilman dibe, dev ji stranbêjîyê berdide û heta dawîya jiyana xwe li Rewandûz û Silêmanîyê dijî. Ji her du zewacên wê jê ra zarok çênabin. Ji ber nexweşîya penceşêra singê diçe ser dilovanîya xwe û li goristana Şêx Mehrûf tê binax kirin.  

Dayikî Cemal

(1904, Sulaymaniyah) _ (1979, Baghdad)

Şîrin, Behîce, and Ferhe İbrahim Yaqûb, known by her maiden name Dayiki Cemal, were born in 1908 in the city of Sulaymaniyah to a Jewish Kurdish family. Later, their family moved to Halabja, where she grew up. Growing up in Halabja was a blessing for Dayiki Cemal because, at that time, Mrs Adîle Caf was the city’s administrator rather than her husband. She greatly valued intellectual, artistic, and literary endeavours and paved the way for the development of women and their endeavours. Because of this, Dayiki Cemal was able to raise her voice in society through singing at a young age and become recognised. At the age of 18, she married Minas and settled in Baghdad. Her husband was an engineer at the Baidaphon recording company. With her husband’s help, she recorded her songs on records under the name Dayıkı Cemal in 1926. This record was the first time a song in the Sorani dialect was recorded by a woman’s voice. Dayıkı Cemal recorded her songs on 10 records between 1926 and 1930 for the Baidaphon and Odeon companies. She and her husband, Minas, divorced, then married an officer, converted to Islam, gave up singing, and lived in Rawanduz and Sulaymaniyah for the rest of her life. She had no children from either of her marriages. She succumbed to breast cancer and was buried in the Sheikh Mehrouf cemetery.

دایکی جەمال

(١٩٠٨، سلێمانی) _ (١٩٧٩، بەغدا)

شیرین، بێهیجە و فێره ئیبراهیم یەعقوب کە بە ناوی کچێنی خۆیان دایکی جەمال ناسراون، لە ساڵی ١٩٠٨ لە شاری سلێمانی لە بنەماڵەیەکی کوردی جوولەکە لە دایک بوون. دواتر خێزانەکەیان ڕوویان لە هەڵەبجە کردووە و لەوێ گەورە بووە. گەورەبوون لە هەڵەبجە نیعمەتێک بوو بۆ دایکی جەمال چونکە، لەو کاتەدا خاتوون ئەدیلە کاف کارگێڕی شارەکە بوو نەک هاوسەرەکەی. هەوڵی فکری و هونەری و ئەدەبی زۆر بە نرخ دەزانی و ڕێگای بۆ گەشەسەندنی ژنان و هەوڵەکانیان خۆش کرد. بەهۆی ئەمەوە دایکی جەمال توانی لە تەمەنی گەنجیدا لە ڕێگەی گۆرانی وتنەوە دەنگی خۆی لە کۆمەڵگادا بەرز بکاتەوە و بناسرێتەوە. لە تەمەنی ١٨ ساڵیدا لەگەڵ میناس هاوسەرگیری دەکات و لە بەغدا نیشتەجێ دەبێت. ئەندازیار بوو لە کۆمپانیای تۆمارکردنی ئەستوانە و قەوانی بایدەفۆن. بە هاوکاری هاوسەرەکەی لە ساڵی ١٩٢٦ گۆرانیەکانی لە تۆمارەکاندا لە ژێر ناوی دایکی جەمال تۆمار دەکات، ئەم تۆمارە یەکەمجار بوو گۆرانییەک بە شێوەزاری سۆرانی بە دەنگی ژنێک تۆمار بکرێت. دایکی جەمال لە نێوان ساڵانی ١٩٢٦ بۆ ١٩٣٠ گۆرانییەکانی لە ١٠ تۆماردا بۆ کۆمپانیاکانی بەیدافۆن و ئۆدیۆن تۆمار کردووە. لەگەڵ هاوسەرەکەی میناس جیابوونەتەوە، پاشان هاوسەرگیریان لەگەڵ ئەفسەرێک کردووە و موسڵمانبوون و وازیان لە گۆرانی وتن هێناوە و تا کۆتایی ژیانی لە ڕەواندوز و سلێمانی ژیاوە. لە هیچ کام لە هاوسەرگیرییەکانیدا منداڵی نەبووە. ناوبراو بەهۆی شێرپەنجەی مەمکەوە گیانی لەدەست دا و لە گۆڕستانی شێخ مەعروف بەخاک سپێردرا

Celîla Lelê(Hafiz)

(1910, Cizîra Botan) _ (1986, Cizîrê)

Navê wê yê rastî Celîle Edîs e, xelkê jê ra digot Celê Korê an jî Celîla Lelê, Celîla Hafiz.  Celîla Lelê, ji ber ku nebînayî bû bernavên Korê û Hafizê lê hatibû kirin. Celîla Lelê, di sala 1910ê da li Cizîra Botan hatîye dinyayê. Ji ber nebînayî bû guhê wê her ji muzîkê ra vekirîbûn. Li gorî pêzanan ku dengê wê gelek xweş bû û wê gelek stranên evînî, lawik û stranên dehwetan dizanibûn. Ew û Fatû Kûrê bi hev ra li şahî û dawetên Cizîrê distran, wê li derbekê dixist û jî bi Fatû Kûrê ra bi profesyoneli şahî û dawet digerandin. Tê gotin ku berî wan li Cizîrê şahî û ahneg nedihatin gêran ku nexwasim ew bi stranên li ser bûk û zava navdar bûn. Her weha gelek stranên gelêr û kilaman dengbêjî yên wekî; ji ser zarê wê gihiştine roja îro û li ser zarê gel in, lê mixabin ji dengê wê me heta niha tu arşîv peyda nekir. Celîla Lelê, nezewicî bû, di sala 1986an da li Cizîrê çû ser dilovanîya xwe.

Celîla Lelê (Hafiz)

(1910, Cizîra Botan) _ (1986, Cizîrê)

Her real name was Celîle Edis; people called her Celê Korê, Celîla Lelê, or Celîla Hafiz. Celîla Lelê, because she was blind, was nicknamed “Korê” and “Hafizê”. Celîla Lelê was born in Cizîra Botan in 1910. Because she was blind, her ears were always open to music. According to acquaintances, she had a very beautiful voice and knew many love songs, boys’ songs and wedding songs. She and Fatû Kûr sang together at parties and weddings in Cizîra; she also played the gong and travelled to such events professionally with Fatû Kûr. It is said that before them, parties and weddings were not allowed in Cizîra, even though the region was famous for its songs about brides and grooms. Also, many folk and dengbêji songs have survived to this day and remain in the language of the people, but unfortunately we have not found any recordings of her voice so far. Celîla Lelê, who was unmarried, passed away in 1986 in Cizîrê.

جەلیلا لەلێ (حافز) 

(١٩١٠، جەزیرەی بۆتان) _ (١٩٨٦، جەزیرە)

ناوی ڕاستەقینەی جەلیلا ئێدیس بوو؛ خەڵک پێیان دەگوت سێلێ کۆرێ، جەلیلا لەلێ، یان جەلیلا حافز. جەلیلا لەلێ چونکە نابینا بوو، نازناوی “کۆرێ” و “حافزە”ی لێنرا. جەلیلا لەلێ، لە ساڵی ١٩١٠ لە شاری جەزیرەی بۆتان لەدایک بووە، لەبەر ئەوەی کوێر بووە، گوێی هەمیشە کراوە بووە بۆ مۆسیقا. بە وتەی ناسیاوەکانی، دەنگێکی زۆر جوانی هەبووە و چەندین گۆرانی خۆشەویستی و گۆرانی کوڕان و گۆرانی بووکێنی دەزانی. ئەو و فاتوو کور لە ئاهەنگ و ئاهەنگەکانی هاوسەرگیری لە جەزیرە پێکەوە گۆرانییان دەوت؛ هەروەها گۆنگ دەژەند و بە شێوەیەکی پیشەیی لەگەڵ فاتوو کور گەشتێکی بۆ ئەم جۆرە بۆنە و ئاهەنگانە دەکرد. دەگوترێ پێش ئەوان لە جەزیرە ئاهەنگ و زەماوەند ڕێگەپێنەدرابوو، هەرچەندە ئەو هەرێمە بە گۆرانییەکانی سەبارەت بە بووک و زاوا بەناوبانگ بوو. هەروەها چەندین گۆرانی فۆلکلۆر و دەنگبەجێ تا ئەمڕۆش ماونەتەوە و بە زمانی خەڵک ماونەتەوە، بەڵام بەداخەوە تا ئێستا هیچ تۆمارێکی دەنگی ئەومان نەدۆزیوەتەوە. جەلیلا لەلێ، کە شووی نەکردبوو، لە ساڵی ١٩٨٦ لە شاری جەزیرە کۆچی دوایی کرد

Fatû Kûrê

(1916, Cizîra Botan) _ (1986, Cizîrê)

Fatû Kûrê, bi navê xwe yê fermî Fatma Savgû, di sala 1/7/1916 an da, li Cizîra Botan hatîye dinyayê. Keça Xecê û Brahîmê Xelefî ye. Fatû Kûrê ji bûna xwe çavên wê kizim bûn û wê kêm didît. Li şevbêrk û dawetên Cizîrê fêrî gelek stran û kilamên folklorî bibû. Fatû Kûrê, di zarokîya xwe da, bi Celîla Lelê(Hafizê) ra diçû dawet û şahîyan. Fatû Kûrê, li ber destê wê hînî lêxistina teplikê bibû û herweha ji wê gelek stran ezber kiribûn. Dengê Fatû Kûrê xûrt bû, xwedî şîyanek dengbêjî bû, wê bi xwe kilam û stran diafirand û digot. Ew nûktekara sohbet û civatên şahî û ahenga bû li Cizîrê, gelek pêkenok û meselok ji dawetgêran ra digot, pê çoşa şahîyê bilind dikir. Li Cizîrê, dema hecac biçûna hecê, ji wan ra aheng dihatin gêrandin. Fatû Kûrê di wan ahengdan da qesîde û îlahî digotin. Fatû Kûrê, li dawetan ne tenê li ber jinan herweha wê li gelek şahîyên koşk û dîwanan, li ber mêran jî dengbêjî û stranbêjî dikir, şabaş û dîyarî ji xwedîyên dawetê distend û debara xwe pê dikir. Fatû Kûrê, wekî jineka rastgo, kufirbaz û gotinserzar dihat naskirin. Ew dayîka 4 zarokan bû. Di sala 14/9/1986 ê da li Cizîrê çû ser dilovanîya xwe. 

Fatû Kûrê

(1916, Cizîra Botan) _ (1986, Cizîrê)

Fatu Kür, officially known as Fatma Savgü, was born on 1/7/1916 in Cizre Botan. She is the daughter of Xecê and Brahîmê Xelefi. Fatu Kür was born with a narrow eyesight and had poor eyesight. She learned many folk songs and chants at the evenings and weddings of Cizre. As a child, Fatu Kür would go to weddings and parties with Celîla Lelê (Hafizê). Fatu Kür learned to play the tambourine from her and also memorized many songs from her. Fatu Kür had a strong voice, she had a talent for singing, she would compose and sing songs and chants herself. She was the talk of the town and, telling many jokes and parables to the guests, raising the spirits of the people. In Cizre, when pilgrims went on pilgrimage, they were entertained with music. Fatu Kur sang qasid and hymns in those concerts. Fatu Kur sang and sang not only in front of women at weddings, but also in front of men at many palace and traditional guest houses, and received gifts and gifts from the hosts of the wedding and made a living from it. Fatu Kur was known as an honest, foul-mouthed and talkative woman. She was the mother of 4 children. She passed away on 14/9/1986 in Cizre.

فاتوو کورێ

(١٩١٦، جەزیرەی بۆتان) _ (١٩٨٦، جەزیرە)

فاتو کورێ کە ناوی فەرمی فاتمە ساڤگویە، لە ڕۆژى ١٩١٦/٧/١ لە شارى جەزیرەی بۆتان لە دایکبووە. کچی خەجێ و براهیمی خەلەفیە. فاتو کورێ هەر لە لەدایک بونەوە بینایی چاوی لاواز بووە و کەم دید بووە. لە ئاهەنگ و ئاهەنگی هاوسەرگیری لە شاری جەزیرە چەندین  گۆرانی فۆلکلۆری فێربووە. لە منداڵیدا لەگەڵ جەلیلا لەلێی (حافزە) دەچوو بۆ ئاهەنگی هاوسەرگیری و ئاهەنگەکان.  فاتوو کورێ، فێری ژەنینی دەف بووە لێوەی و هەروەها چەندین گۆرانی لێ فێر بووە. فاتوو کورێ دەنگێکی بەهێزی هەبوو، بەهرەی گۆرانی وتنی هەبوو، خۆی ئاوازدانان و سرودی گۆرانی دەوت . باسی شارۆچکەکە و ناوەندی کۆبوونەوە کۆمەڵایەتی و جەژنییەکانی جەزیرە بوو، چەندین نوکتە و مەتەڵی بۆ میوانەکان دەگێڕایەوە و ڕۆحی خەڵکەکەی بەرز دەکردەوە. لە جەزیرە کاتێک حاجیەکان دەچوونە زیارەت، بە مۆسیقا میواندارییان دەکرا. فاتوو کورێ لەو کۆنسێرتانەدا قەسیدە و سروودی دەوتەوە. نەک هەر لەبەرچاوی ژنان لە ئاهەنگی هاوسەرگیریدا بەڵکو لەبەردەم پیاوانیشدا لە زۆرێک لە ئاهەنگەکانی کۆشک و دیوەخانەکان گۆرانی  دەوت و دیاری لە میوانانی ئاهەنگەکان وەردەگرت و بژێوی ژیانی پەیدا دەکرد. بە ژنێکی ڕاستگۆ و قسەڕەق و زارەکی ناسرابوو. دایکی ٤ منداڵ بووە. لە ڕۆژى ١٩٨٦/٩/١٤ لە شارى جەزیرە کۆچى دوایى کرد.

Sûsika Simo

(1925، Êrîvan) _ (1977, Êrîvan-Gumriyê)

Sûsika Simo, di sala 1925an da li Ermenîstanê, li Elegezê di malbatek Êzîdî da çavên xwe li jiyanê vekirine. Malbata wê paşê goçî Gumrîyê kirine, li wir xwendina xwe birîye serî û bûye bijîjk lê  meyla wê ya reqasî û stranbêjiyê zêdetir pê xweş hatîye, dev ji karê xwe berdaye bi temamî dest bi karê hunerî kirîye. Sûsika Simo, yekem jin e ku di sala 1946an da bi fermî, bi xeml û xêza xwe ya kurdewarî derketîye ser sehneyên Ermenîstanê û bi kurdî distraye. Du komên reqsê saz kirine ku bi awayek opera û baleyê hunera xwe nîşan didan. Her weha ew bi komên şanoyên Elegezî ra derdiketin tûrneyan. Sûsika Simo, ji ber ku Êzîdî bû, li gor bawerî û kevneşopiya êzîdiyan nedibû ku ew bi mirovek ne ji qewm û ola xwe ra bizewice, lê ew bi Kulya Neftalyanê ermenî ra dizewice. Her çendî ev tercîha wê dibe cîyê nerazîbûnê jî lê bi şarezayîya xwe, bi deng û hunera xwe, xwe dide qebûl kirin. Sûsika Simo, berî Radyoya Êrîvanê dengê stranên kurdî belav kiribû. Di sala 1955an da ku Radyoya Êrîvanê vedibe, li dengxaneya wê gelek kilam û stranên wê tên tomar kirin. Ew tevî Seyadê Şamê, Karapetê Xaço, Egîdê Cimo, Gulîzera Qaçax gelek stranan dibêje û bi wan ra beşdarî gelek konserên mezin dibe. Zarokên Sûsika Simo tunebûn. Ew di sala 1977an da li Êrîvanê çavên xwe li jiyanê digre, li Gumriyê tê alîgor kirin. 

Sûsika Simo

(1925، Yerevan) _ (1977, Yerevan-Gumri)

Sûsika Simo was born in 1925 in Armenia, in a Yazidi family. Her family later moved to Gumri, where she continued her studies and became a doctor, but her passion for dancing and singing grew stronger, so she quit her job and began her artistic career full-time. Sûsika Simo was the first woman to officially appear on the Armenian stage in 1946, wearing her Kurdish attire and singing in Kurdish. She founded two dance groups that performed in the style of opera and ballet. She also toured with the Elegy theatre groups. Because she was a Yazidi, according to Yazidi beliefs and traditions, she was not allowed to marry a person of her own race and religion, but she married the Armenian Kulya Neftalyan. Although this choice of hers was met with disapproval, she accepted it with her skill, voice and art. Before Yerevan Radio, Susika Simo had broadcast Kurdish songs. When Yerevan Radio opened in 1955, many of her songs and poems were recorded in its recording studio. She sang many songs with Seyad Şamê, Karapet Şaço, Egîd Çimo, Gulîzera Qaçax and participated in many large concerts with them. Susika Simo had no children. She died in Yerevan in 1977 and was buried in Gumri.

سوسیکا سیمۆ

(١٩٢٥، یەریڤان)  _ (١٩٧٧، یەریڤان-گومری)

سوسیکا سیمۆ لە ساڵی ١٩٢٥ لە ئەرمینیا لەدایک بووە، لە بنەماڵەیەکی ئێزیدی. دواتر خێزانەکەی ڕوویان لە گومری کرد و لەوێ درێژە بە خوێندن دەدات و بوو بە پزیشک، بەڵام خولیای بۆ سەما و گۆرانی زیاتر گەشەی سەند، وە وازی لە کارەکەی هێنا و بە تەواوی دەستی بە کاری هونەری کرد. سوسیکا سیمۆ یەکەم ژن بوو کە لە ساڵی ١٩٤٦ بە فەرمی لەسەر شانۆی ئەرمەنی دەرکەوت و جلوبەرگی کوردی لەبەردا بوو و بە زمانی کوردی گۆرانی وت. دوو گروپی سەمای دامەزراند کە بە شێوازی ئۆپێرا و بالێ نمایشیان دەکرد. هەروەها لەگەڵ گروپەکانی شانۆی ئێلێجی گەشتێکی کردووە. لەبەر ئەوەی ئێزیدی بوو، بەپێی باوەڕ و نەریتی ئێزیدیەکان، بۆی نەبوو هاوسەرگیری لەگەڵ کەسێکی ڕەگەز و ئایینی خۆی بکات، بەڵکو هاوسەرگیری لەگەڵ کولیا نەفتالیانی ئەرمەنی کردووە. هەرچەندە ئەم هەڵبژاردنەی ئەو بە ناڕەزایی پێشوازی لێکرا، بەڵام بە لێهاتوویی و دەنگ و هونەرەکەی قبوڵی کرد. پێش ڕادیۆی یەریڤان، سوسیکا سیمۆ گۆرانی کوردی پەخش کردبوو. کاتێک ڕادیۆی یەریڤان لە ساڵی ١٩٥٥ کرایەوە، زۆرێک لە گۆرانی و شیعرەکانی لە ستۆدیۆی تۆمارکردن تۆمارکران. لەگەڵ سەیاد شامێ، کاراپێت شاچۆ، ئێگید چیمۆ، گوڵیزەرا قەزاخ چەندین گۆرانی گوتووە و لەگەڵیان بەشداری چەندین کۆنسێرتی گەورەی کردووە. سوسیکا سیمۆ هیچ منداڵێکی نەبوو. لە ساڵی ١٩٧٧ لە شاری یەریڤان کۆچی دوایی کردووە و لە شاری گومری بەخاک سپێردراوە

Fewziya Mihemed (Eyşa Mihemed)

(1926, Amediyê/Duhok) – (1992, Bexda)

Eyşe Mihemed Ehmed Elî, bi navê xwe yê hunerî Fewziya Mihemed, di sala 1926an da Amêdîyê/Duhokê hatîye dinyayê. Bavê wê Mihemed Ehmed Elî, ji Amediyê û dayîka wê Helîma Hecî, ji Qolçniyasa Çelê ya bajarê Colemêrgê ye. Piştî ku bavê wê ji ber nexweşiyekê diçe ser dilovaniya xwe, ji neçarî li Bexdayê bi cih dibin. Fewzîye Mihemed, heta dibistana seretayî dixweyne. Bi şanogerîyê dest bi xebata hunerî dike. Digel gelek hunermendên Ereb beşdarîyê di çendîn şano û fîlîman da dike. Di 1944an da li Radyoya Bexda li Beşa Kurdî dest bi stranbêjîyê dike. Li radyoyê, stranên gelêrî yên devera Behdînan ku wê bixwe berhevkarîya wan kirî distrê û heftiyê rojekê jî bi zindî bernameyeke zarevekirina şanoyî pêşkêş dike. Fewzîya Mihemed yekem jin e ku ji herêma Behdînanê li ser radyoyê stranbêjî kirîye. Bi hunermendên wekî Meyrem Xan, Elmas Mihemed, Nesrîn Şêrwan ra koraliya gelek hunermendên radyoyê kirîye. Du cara dizewicîye, lê ji ber stranbêjîyê jiyana wê ya hevjînî neçûye serî. Ew dayîka keçekê bi navê Xezwa ye ku keça wê yek ji aktrîsta herî navdar a Ûrdinî bû. Fewziya Mihemed, heta sala 1955an li radyoyê stranbêjîyê kirîye. Di sala 1951- 52yan da çend qawan li şirketa Ebkar ya pîlakan tomar kirîye. Bi hevkarîya wê xwîşka wê Gulbiharê jî şanogerî, aksrîstî û stranbêjî kirîye. Hunermenda navdar Fewziya Mihemed, di sala 1992yan da li Bexdayê diçe ser dilovaniya xwe û li wir hatîye veşartin. 

Fewziya Mihemed (Ayşa Mihemed)

(1926, Amed/Duhok)  –  (1992, Baghdad)

Ayşe Mihemed Ehmed Elî, under her stage name Fewziya Mihemed, was born in Amed/Duhok in 1926. Her father, Mihemed Ehmed Elî, was from Amed and her mother, Halîma Hacî, was from the Çelê neighbourhood of Hakkari. After her father passed away due to illness, they were forced to settle in Baghdad. Fewziya Mihemed attended primary school. She began her artistic career with acting. She participated in several plays and films with many Arab artists. In 1944, she began singing in the Kurdish section of Baghdad Radio. On the radio, she sang folk songs from the Behdinan region that she had collected herself, and she presented a live dialect program once a week. Fawzia Mihemed is the first woman from the Behdinan region to sing on the radio. She has performed with many radio artists, including Meyrem Khan, Elmas Mihemed, and Nesrin Sherwan. She was married twice, but her marriage did not work out because of her singing. She is the mother of a daughter named Xezwa, whose daughter became one of the most famous actresses in Jordan. Fawzia Mihemed sang on the radio until 1955. In 1951-52, she recorded several songs for the Ebkar record company. Her sister Gulbihar also performed in theatre, comedy, and singing with her. The famous artist Fawzia Mihemed passed away in Baghdad in 1992 and was buried there.

(فەوزیە محەمەد (ئایشە محەمەد

(١٩٢٦، ئامەد/دهۆک) _ (١٩٩٢، بەغدا)

ئایشە محەمەد ئەحمەد عەلی، بە ناوی شانۆیی فەوزیە محەمەد لە ساڵی ١٩٢٦ لە شاری ئامەد/ دهۆک لەدایک بووە، باوکی محەمەد ئەحمەد عەلی خەڵکی ئامەد و دایکی بە ناوی حەلیمە حاجی خەڵکی گەڕەکی چەلێی هەکاری بووە. دوای ئەوەی باوکی بەهۆی نەخۆشییەوە کۆچی دوایی کرد، ناچاربوون لە بەغدا نیشتەجێ ببن. فەوزیە محەمەد لە قۆناغی سەرەتایی خوێندوویەتی. دەستی بە کاری هونەری کردووە بە نواندن. لەگەڵ زۆرێک لە هونەرمەندانی عەرەب بەشداری چەندین شانۆنامە و فیلمی کردووە. لە ساڵی ١٩٤٤ لە بەشی کوردیی ڕادیۆی بەغدا دەستی بە گۆرانی وتن کرد. لە ڕادیۆ گۆرانییە فۆلکلۆرییەکانی ناوچەی بادینان کە خۆی کۆیکردبووەوە، دەگوت و هەفتەی جارێک بەرنامەی شێوەزاری ڕاستەوخۆی پێشکەش دەکرد. فەوزیە محەمەد یەکەم ژنە خەڵکی ناوچەی بادینانە کە لە ڕادیۆ گۆرانی بڵێت. لەگەڵ زۆرێک لە هونەرمەندانی ڕادیۆیی نمایش و پێشکەشی کردووە، لەوانە مەریەم خان، ئەڵماس محەمەد, نەسرین شێروان. دووجار هاوسەرگیری کردووە، بەڵام بەهۆی گۆرانی وتنەوە هاوسەرگیرییەکەی سەرکەوتوو نەبووە. دایکی کچێکە بە ناوی خەزوا کە کچەکەی بووە یەکێک لە خانمە ئەکتەرە بەناوبانگەکانی ئوردن. فەوزیە محەمەد تا ساڵی ١٩٥٥ لە ڕادیۆ گۆرانی وتووە، لە ساڵی ١٩٥١-١٩٥٢ چەند گۆرانییەکی بۆ کۆمپانیای تۆمارکردنی ئێبکار تۆمارکردووە. هەروەها خوشکەکەی گوڵبهار لە شانۆ و کۆمیدیا و گۆرانی وتن لەگەڵیدا نمایشی کردووە. هونەرمەندی ناودار فەوزیە محەمەد لە ساڵی ١٩٩٢ لە بەغدا کۆچی دوایی کرد و لەوێ بەخاک سپێردرا.

Banû Şîrwanî

(1926-29, Xoresan) _ (2003, Meşhed)

Mahbanû Ebbasî, bi navê xwe yê naskir Banû Şîrwanî di sala 1926-29 ê da li bajêrê Qoçana Eyaleta Xoresanê, di malbatek cotkar da hatîye dinyayê, lê ew bi eslê xwe ji bajêrê Şîrwanê ne. Di zarokîya wê da, dayîka wê emrê xwe dike. Ew li ber destên bavê xwe mezin dibe. Bavê wê Ebas Qûlî, li herêmê wekî mirovek dengxweş, hunermendê dutar û neyê dihêt naskirîn. Babê wê, ew bi xwe ra dibir aheng û dîwanxaneyên navdarên deverê. Mahbanû, bi kilam û stranên Lobêj û Bexşîyên herêmê û bi yên bavê xwe hînî kilam û stranan dibe û dest bi stranbêjîyê dike. Bi Elî Ekber Qehremanlo ra dizewice, kurê wê hîn du mehî bûye mêrê wê ji ber nexweşîya zerikê, paşê jî bavê wê wefat dike. Ew di şertên zor û zehmet da kurê xwe mezin dike. Di sala 1956an da li Meşhedê diçe radyoya Xoresanê, cara pêşî bi berhemên Banû Şîrwanîyê stran ji ser zarê jinekê li radyoyê tên tomarkirin. Ew li radyoyê, bi sedan stranan xwe tomar dike, ji ber qedexekirina stranbêjîya jinan ya rejîma Îranê, hew çend stranên wê gihiştine roja me. Stranên wê yên wekî ‘Lê Yarê, Lorîk û hwd. di nav gel da wekî şahkar hatine naskirin. Piştî rejîma Îranê ya 1979 an, Banû Şîrwanî ji tirsa darvekirinê xwe dide alî, kurê wê wê xwedî dike. Banû Şîrwanî, di sala 2003 an da li Meşhedê wefat dike û li wir tê defin kirin. 

Banu Shirwani

(1926-29, Khorasan) _ (2003, Mashhad)

Mahbanu Abbasi, known as Banu Shirwani, was born in 1926-29 in the city of Qochan in Khorasan Province, into a farming family, though she was originally from Shirwan. During her childhood, her mother cared for her. She grew up under the care of her father. Her father, Abbas Quli, was known in the region as a man of great voice, a talented and talented musician. Her father took her to the parties and traditional communal gathering space of the region’s famous people. Mahbanu learned songs and poems from the Lobej and Bakhshis of the region and from her father, and began to sing. She married Ali Akbar Qahremanlo; her son was only two months old when she became her husband’s due to jaundice, and then her father passed away. She raised her son in difficult circumstances. In 1956, she went to Khorasan Radio in Mashhad, where, for the first time, songs by a woman were recorded on the radio, including Banu Shirvani’s works. She recorded hundreds of songs for the radio, but due to the Iranian regime’s ban on women singing, only a few have survived to this day. Her songs, such as ‘Lê Yarê, Lorik, etc., have been recognised as masterpieces among the people. After the Iranian regime in 1979, Banu Shirvani left for fear of execution, and her son took her in. Banu Shirvani died in Mashhad in 2003 and was buried there.

بانو شیروانی

(١٩٢٦-٢٩، خوراسان) _ (٢٠٠٣، مەشهەد) 

مەهبانو عەباسی ناسراو بە بانو شیروانی، لە ساڵانی ١٩٢٦-٢٩ لە شاری قۆچان لە پارێزگای خوراسان، لە بنەماڵەیەکی جووتیار لە دایک بووە، هەرچەندە لە بنەڕەتدا خەڵکی شیروان بووە. لە منداڵیدا دایکی گرنگی پێدەدا. لە ژێر چاودێری باوکیدا گەورە بووە. باوکی عەباس قولی لە ناوچەکەدا بە پیاوێکی دەنگ مەزن و مۆسیقاژەنێکی بەهرەدار و بەتوانا ناسرابوو. باوکی بردی بۆ ئاهەنگ و دیوەخانەکانی کەسە بەناوبانگەکانی هەرێم. مەهبانو لە لۆبەج و بەخشییەکانی ناوچەکە و لە باوکی گۆرانی و شیعر فێر بووە و دەستی کردووە بە گۆرانی وتن. هاوسەرگیری لەگەڵ عەلی ئەکبەر قەهرەمانلۆ کردووە؛ کوڕەکەی تەمەنی تەنها دوو مانگ بوو کاتێک بەهۆی زەردوویی بوو بە هی هاوسەرەکەی، دواتر باوکی کۆچی دوایی کرد. کوڕەکەی لە بارودۆخێکی سەختدا پەروەردە کردووە. ساڵی ١٩٥٦ چووەتە ڕادیۆی خوراسان لە شاری مەشهەد و بۆ یەکەمجار گۆرانییەکانی ژنێک لە ڕادیۆکەدا تۆمارکراون، لەنێویاندا بەرهەمەکانی بەنو شیروانی. سەدان گۆرانی بۆ ڕادیۆ تۆمار کردووە، بەڵام بەهۆی قەدەغەکردنی گۆرانی وتن لەلایەن ڕێژیمی ئێرانەوە، تەنیا چەند گۆرانییەکی کەم تا ئەمڕۆ لە ژیاندا ماون. گۆرانییەکانی وەک ‘لێ یارێ، لۆریک و هتد، لە نێو خەڵکدا وەک شاکار ناسراون. دوای ڕژێمی ئێران لە ساڵی ١٩٧٩، بانو شیروانی لە ترسی لە سێدارەدان جێیهێشت و کوڕەکەی وەریگرت، بەنو شیروانی لە ساڵی ٢٠٠٣ لە مەشهەد کۆچی دوایی کرد و لەوێ بە خاک سپێردرا.

Nesrîn Şêrwan

(1929, Şirnex) _ (1990, Bexda)

Nesrîn Şêrwan, bi navê xwe yê dî Xoxa Bêlûzerî, di sala 1929an da Şirnexê di malbatek koçer da çavên xwe li jiyanê vedike. Malbata wê koçerîyê berdidin, pêşî diçin Zaxoyê, ji wir diçin Bexdayê. Bi alîkarîya dosteke malbatî li nav mala Fazil Baban, ku wê demê endamê parlamentoya Iraqê û rewşenbîrek Kurd bû, dixebite. Li şevbêrkek hunerî ya li mala Baban da ku hunermend Elî Merdan jî tê da beşdar e, li dengê Nesrîn Şêrwanê guhdar dike û 1944an da wê dibe Radyoya Bexda Êzgehê Kurdî. Li radyoyê bi koralîyê dest stranbêjiyê dike. Xwendin û nivîsandina wê tune bûye, li ber destê muzîkjen û hunersazên radyoyê perwerde dibe. Dest bi berhevkarîya stranên gelêrî dike û her weha ji helbestên şairên navdar gelek stranan çêdike û distrê. Bi hunermendên navdar Şemal Saîb, Hesen Zîrek, Cemal Celal, Elî Merdan, Hesen Cizîrî, M. Arif Cizîrî, Fexrî Bamernî ra stranên duqolî dibêje, ji gelek hunermendên radyoyê ra koraliyê dike, beşdariyê di gelek konser, şahî û ahengan da dike. Piştî xizmeta 31 salan, di sala 1975an da ji radyoyê malnişîn dibe. Nesrîn Şêrwan, li Radyoya Bexda, zêdetirî ji 300 stranî distrê. Li tomargeha Columbia 12 qewanan, li tomargeha Çeqmaqçî 13 pîlakan/qewanan tomar dike. Ji ber hilbijartîna wê yê karê hunerî jiyana xwe ya hevjînîyê pêk nayîne. Piştî malnîşînîya ji radyoyê yekcartir bi tenê dimîne û ji ber nexweşiya rebûyê(Astim bronşît) di nav jiyanek zor û zehmet da, di 10/10/1990î da, li Bexdayê diçe ser dilovaniya xwe û wê li wir dispêrin mala heqiyê. 

Nesrin Sherwan

(1929, Şirnex) _ (1990, Bexda)

Nesrin Sherwan, also known as Xoxa Bêlüzerî, was born in Şırnak in 1929 in a nomadic family. Her family left the nomadic life, first moving to Zakho and then to Baghdad. With the help of a family friend, she worked in the house of Fazil Baban, who was a member of the Iraqi parliament and a Kurdish intellectual at the time. She attended an evening of art at Baban’s house, where the artist Eli Mardan was also present, and listened to Nesrin Sherwan’s voice. In 1944, she joined the Kurdish Radio of Baghdad. She began singing in the choir on the radio. She had lost her ability to read and write, and she was trained by musicians and radio artists. She began collecting folk songs and also composed and sang many songs based on poems by famous poets. She sang duets with famous artists Şemal Saîb, Hesen Zîrek, Cemal Celal, Eli Mardan, Hesen Cizîrî, M. Arif Cizîrî, Fakhrî Bamernî, sang a chorus for many radio artists, and participated in many concerts and parties. After 31 years of service, she retired from radio in 1975. Nesrîn Şêrwan sang more than 300 songs on Baghdad Radio. She recorded 12 songs at Columbia Records and 13 songs at Çeqmaqçi Records. Due to her choice of artistic work, she did not have a married life. After retiring from radio, she was single for several years and due to asthma (bronchitis) and a really difficult life, on 10/10/1990, In Baghdad, she passed and was laid there to rest in peace.

نەسرین شێروان

(شرناخ ،١٩٢٩) _ (١٩٩٠، بەغدا)

نەسرین شێروان ناسراو بە خۆخا بێلۆزەری، لە ساڵی ١٩٢٩ لە شرناخ لە بنەماڵەیەکی کۆچەری لەدایک بووە. هەر بنەماڵەیەک ژیانی کۆچەرییان بەجێهێشت، سەرەتا ڕوویان لە زاخۆ کرد و دواتر بۆ بەغدا. بە هاوکاری هاوڕێیەکی خێزانەکەی لە ماڵی فازیل بابان کە ئەندامی پەرلەمانی عێراق بووە و ئەوکات ڕۆشنبیری کورد بووە، کاری کردووە. لە ماڵی بابان بەشداری ئێوارەیەکی هونەری کرد کە هونەرمەند عەلی مەردانیش ئامادە بوو، و گوێی لە دەنگی نەسرین شێروان بوو. لە ساڵی ١٩٤٤ پەیوەندی بە ڕادیۆی کوردی بەغداوە کردووە. لەناو کۆڕەکەدا لە ڕادیۆ دەستی کرد بە گۆرانی وتن. توانای خوێندنەوە و نووسینی لەدەستدا و لەلایەن مۆسیقاژەن و هونەرمەندانی ڕادیۆوە ڕاهێنرا. دەستی کرد بە کۆکردنەوەی گۆرانییە فۆلکلۆرییەکان و هەروەها چەندین گۆرانی لەسەر بنەمای شیعری شاعیرە بەناوبانگەکان بە ئاواز و گۆرانی وتن. لەگەڵ هونەرمەندانی ناودار شەماڵ سائیب، حەسەن زیرەک، جەمال جەلال، عەلی مەردان، حەسەن جەزیری، م.عارف جەزیری، فەخری بامەرنی بە دوێت گۆرانی وتووە، و لەگەڵ زۆرێک لە هونەرمەندانی ڕادیۆدا هاودەنگی کۆرسی کردووە، لە زۆر کۆنسێرت و ئاهەنگدا بەشداری کردووە. دوای ٣١ ساڵ خزمەتکردن لە ساڵی ١٩٧٥ لە ڕادیۆ خانەنشین بوو، نەسرین شێروان زیاتر لە ٣٠٠ گۆرانی لە ڕادیۆی بەغدا وتووە. ١٢ گۆرانی لە کۆڵۆمبیا ڕیکۆردز و ١٣ گۆرانی لە ڕیکۆردی چەقماقچی تۆمار کردووە. بەهۆی هەڵبژاردنی کاری هونەریەوە ژیانی هاوسەرگیری پێک نەهێناوە. دوای خانەنشین بوونی لە ڕادیۆ، چەند ساڵێک بە تەنیا بوو و بەهۆی نەخۆشی تەنگەنەفەسی (هەوکردنی بۆرییەکانی هەناسە)  ژیانێکی زۆر سەخت، لە ١٩٩٠/١٠/١٠ لە بەغدا ماڵاوایی لە ژیان دەکات و بە خاکی دەسپێرن

Gulbihar

(1929, Qolçniyas/ Colemêrg) _ (2010, Bexda)

Fayîze, Fatima Mihemed Ehmed Elî an go bi navê xwe yê hunerî Gulbihar, Gulbihar Amêdî, di sala 1929an da li gundê Qolçnîyasa navçeya Çelê ya Colemêrgê, li mala Melikê A‏şûriyan hatîye dinyayê. Babê wê Ehmed Elî ji Amêdîyê û dayîka wê Helîma Hecî, Qolçnîyasê ye. Ji ber xisûmetekê bi malbatî neçar dibin ku 1929ê da mişixtî Çelê bibin. Paşê vedigerin Amêdîyê, babê wê ji ber nexweşiyekê diçe ser dilovaniya xwe. Bi malbatî li Bexdayê bi cih dibin. Gulbihar, li Bexdayê heta pola pêncan dixwîne. Xwîşka wê Fewzîya Mihemed, şanogerî dikir û li Radyoya Bexdayê stranbêj bû. Bi palpiştîya xwîşka xwe Gulbihar, di 1949an da li Binkeyê Hunerî bi navê Fayîze Mihemed, dest bi şanogerîyê dike. Bi xweşikbûn û zîrekîya xwe di demeke kurt da navdar dibe. Ew dibe yekem jina kurd ku li seranserî Iraqê ku bi mezintirîn hunermendên Ereb ra di du filîmên metrajdirêj da lîstikvanîyê dike. Di sala 1958an da, li Radyoya Bexda Êzgehê Kurdî dest bi zarvekirina şanoya kurdî dike û di 1961ê da jî dest bi stranbêjîyê dike. Midûrê Radyoyê navê Gulbihar lê dike. Gulbihar, stranên xwe ji helbestên nûjen hildibjêre û bi kirasek kurdî distrê. Gulbihar heta 1987an ku malnişîn dibe li Radyoyê 272 stranan tomar dike, lê ji ber li radyoyê stranên xwe bi zindî pêşkêş dikirin stranên wê nakevin arşîvan, yên heyî jî ji ber radyoyê hatine kopî kirin. Gulbihar, bi gelek hunermendên navdar ra stranên duqolî gotine. Beşdarî gelek konsert û ahenga bûye. Di sala 1978an da ji alîyê serokê Şaredarîya Parîsê Jak Şîrak va bi kilîta bajarê Parîsê ya zêrîn hatîye xelat kirin. Gulbihar, dayîka keçekê ya bi navê Bêrîvan bû. Di 23/02/2010an da li Bexda çavên xwe li jiyanê girtin û li goristana bajarê Necefê hate defin kirin. 

Gulbihar

(1929, Qolçniyas/ Hakkari) _ (2010, Baghdad)

Fayize, Fatima Mihemed Ehmed Elî or by her stage name Gulbihar, Gulbihar Amêdî, was born in 1929 in the village of Qolçniyas, Çelê district of Hakkari, in the house of the Assyrian Queen. Her father, Ehmed Elî, is from Amêdî, and her mother, Halîma Hacî, is from Qolçniyas. Due to a family relationship, they were forced to move to Çelê in 1929. Later, they returned to Amêdî; her father passed away due to illness. They settled in Baghdad with their family. Gulbihar studied in Baghdad until the fifth grade. Her sister, Fewzia Mihemed, was an actress and singer on Baghdad Radio. With her sister’s support, Gulbihar began acting in theatre in 1949 at the Arts Foundation under the name Fayize Mihemed. She quickly became famous for her beauty and intelligence. She became the first Kurdish woman in Iraq to act in two feature films with the greatest Arab artists. In 1958, she began interpreting Kurdish theatre at the Baghdad Kurdish Radio Station, and in 1961 she began singing. The director of the radio station gave her the name Gulbihar. Gulbihar chose her songs from modern poetry and sang them in a Kurdish dress. Gulbihar recorded 272 songs at the radio station until her retirement in 1987, but because she performed them live on the air, they were not included in the archives, and the ones that exist have been copied by the radio. Gulbihar has sung duets with many famous artists. She has participated in many concerts and symphonies. In 1978, she was awarded the Golden Key of Paris by the Mayor of Paris, Jacques Chirac. Gulbihar was the mother of a daughter named Berivan. She passed away on 23/02/2010 in Baghdad and was buried in the city cemetery of Najaf

گولبهار

(١٩٢٩، قۆڵچنیاس/ هەکاری) _ (٢٠١٠، بەغدا)

فایزە، فاتیما محەمەد ئەحمەد عەلی یان بە ناوی شانۆیی گولبهار، گولبهار ئامێدی، ساڵی ١٩٢٩ لە گوندی قۆڵچنیاس لە ناحیەی چەلێی هەکاری، لە ماڵی شاژنی ئاشوور لەدایک بووە. باوکی بە ناوی ئەحمەد عەلی خەڵکی ئامێدی و دایکی بە ناوی حەلیمە حاجی خەڵکی شاری قۆڵچنیاسە. بەهۆی پەیوەندی خێزانییەوە لە ساڵی ١٩٢٩ ناچار بوون ڕوو لە چەلێ بکەن، دواتر گەڕانەوە بۆ ئامێدی؛ باوکی بەهۆی نەخۆشیەوە کۆچی دوایی کرد. لەگەڵ بنەماڵەکەیان لە بەغدا نیشتەجێ بوون. گوڵبهار تا پۆلی پێنجەم لە بەغدا خوێندوویەتی. خوشکەکەی فەوزیە میحیمەد، ئەکتەر و گۆرانیبێژ بوو لە ڕادیۆی بەغدا. گولبهار بە پاڵپشتی خوشکەکەی لە ساڵی ١٩٤٩ لە دامەزراوەی هونەری لە ژێر ناوی فایزە محەمەد دەستی بە نواندن کرد لە بواری شانۆدا. هەر زوو بەهۆی جوانی و زیرەکییەوە ناوبانگی دەرکرد. بووە یەکەم ژنی کورد لەسەر ئاستی عێراق کە لە دوو فیلمی درێژدا لەگەڵ گەورەترین هونەرمەندانی عەرەبدا ڕۆڵی گێڕاوە. لە ساڵی ١٩٥٨ لە ڕادیۆی کوردی بەغدا دەستی بە لێکدانەوەی شانۆی کوردی کردووە و لە ساڵی ١٩٦١ دەستی بە گۆرانی وتن کردووە. بەڕێوەبەری ڕادیۆکە ناوی گوڵبهاری بۆ داناوە. گولبهار گۆرانییەکانی لە شیعری مۆدێرن هەڵبژاردووە و بە جلی کوردییەوە وتوویەتی. گوڵبهار تا ساڵی ١٩٨٧ تا خانەنشین بوونی ٢٧٢ گۆرانی لەو ڕادیۆیە تۆمار کردووە، بەڵام بەهۆی ئەوەی بەشێوەیەکی ڕاستەوخۆ لە پەخشدا پێشکەش کردووە، نەخراونەتە ناو ئەرشیفەوە و وە ئەوانەی هەن، لەلایەن ڕادیۆوە کۆپی کراون. گوڵبهار لەگەڵ زۆرێک لە هونەرمەندانی ناودار گۆرانی دوێتیان وتووە. بەشداری لە زۆر کۆنسێرت و سەمفۆنیادا کردووە. لە ساڵی ١٩٧٨ لەلایەن سەرۆکی شارەوانی پاریس جاک شیراکەوە خەڵاتی کلیلی زێڕینی پاریسی پێبەخشرا. گولبهار دایکی کچێک بوو بە ناوی بێریڤان. ڕۆژی ٢٠١٠/٢/٢٣ لە شاری بەغدا کۆچی دوایی کرد و لە گۆڕستانی شاری نەجەف بە خاک سپێردرا

Helal Berçî

(1930, Berçê) _ (2022, Duhok)

Helala Berçî, Helala Xemê ango bi navê xwe yê durist Helal Alî Hecî, di sala 1930yê da li gundê Berçê ya devera Nihêlê ya Duhokê ji dayîk bûye. Helalê, her di temenê zarokatî da xwe da di nav stranbêjên devera Nihêlê da xwe li nav stranên dehwet, civat û karî da dîtîye. Dema berfêmî xwe bûye li herêma Behdînan wekî stranbêja dehwet û civata nav û deng daye. Lê bi taybet ew wekî stranbêja dehweta hatîye naskirin ku gelek baş bi stranên serêzava, narînkên bûkê, stranên ser hinê û govendan dizanibûn. Her weha wê bixwe li ser enfal, kuştin û kirkirina Kurdan û berxwedana wan gelek stran û kilam çêkirine û gotine. Wê wekî kanîya stranên folklorî li Behdînan deng dabû. Yek ji taybetîya Helala Berçî jî ew ku rêvekerîya jinan dikir da ku stranbêjîyê bikin. Ji ber wê çendê jî ew çend jinên gundî û nasên xwe yên wekî Zehra, Semîra, Selîma, Rihîma, Miryem û Asîya Berçîyê hînî stranbêjîyê dike, bi xwe ra dibe dehwetan, şahî, aheng û şînên herêma Behdînan. Piştî vebûna radyo û televizyonan beşdarîyê di çendîn bernameyan da dike û stranên wê tên tomar kirin. Helala Berçî, ku dayîka lawekî bû, di 2/5/2022yan da ji ber celta dilî li Duhokê vexera dawî kir û li gundê Berçîyê hate defin kirin.

Helal Berçi

(1930, Berçê) _ (2022, Duhok)

Helala Berçi, Helala Xemê or her real name Helal Alî Hecî, was born in 1930 in the village of Berçê in the Nihêlê region of Duhok. Helalê, since childhood, has found herself among the singers of the Nihêlê region, performing folk, community and career songs. When she became an adult, she made a name for herself in the Behdinan region as a folk and community singer. But she is especially known as a folk singer who was very good at singing dirges, bridal songs, songs about the bride and groom, and dances. She also composed and sang many songs and poems about the Anfal, the killing and slaughter of the Kurds, and their resistance. She was a source of folklore songs in Behdinan. One of Helala Berçi’s specialties was that she led women to sing. For this reason, she taught several village women and her acquaintances such as Zehra, Samira, Selima, Rihîma, Miryem and Asiya Berçi to sing, and she took them to the festivals, celebrations, parties and mourning ceremonies of the Behdinan region. After the opening of radio and television, she participated in several programs and her songs were recorded. Helala Berçi, who was the mother of a son, passed away on 2/5/2022 in Duhok due to a heart attack and was buried in the village of Berçi.

هێلال بەرچی

(١٩٣٠، بەرچێ) _ (٢٠٢٢، دهۆک)

هێلالا بەرچی، هێلالە خێمە یان ناوی ڕاستەقینەی هێلال عەلی حاجیە، لە ساڵی ١٩٣٠ لە گوندی بەرچێ سەر بە ناوچەی نیهێلێی دهۆک لەدایک بووە. هێلال، هەر لە منداڵییەوە خۆی لە نێو گۆرانیبێژانی ناوچەی نهێلێدا بینیەوە، گۆرانی فۆلکلۆر و کۆمەڵایەتی و پیشەیی پێشکەش دەکات. کاتێک گەورە بوو، لە ناوچەی بادینان وەک گۆرانیبێژێکی فۆلکلۆر و کۆمەڵایەتی ناوبانگی دەرکرد. بەڵام بە تایبەتی وەک گۆرانیبێژێکی فۆلکلۆر ناسراوە کە زۆر باش بووە لە گۆرانی وتنی لاوانەوەو ماتەمینی و گۆرانی ئاهەنگی هاوسەرگیری و گۆرانی دەربارەی بووک و زاوا و سەماکردن. هەروەها چەندین گۆرانی و شیعری لەسەر ئەنفال و کوشتن و کۆمەڵکوژی کورد و خۆڕاگرییان نووسیوە و وتووە. سەرچاوەی گۆرانییە فۆلکلۆرییەکانی شاری بادینان بووە. یەکێک لە پسپۆڕییەکانی هێلالا بەرچی ئەوە بوو کە ژنانی بەرەو گۆرانی وتن دەبرد. هەر بەو هۆیەشەوە چەندین ژنی گوند و ناسیاوەکانی وەک زەهرا، سەمیرە، سەلیمە، ڕەحیما، مریەم و ئاسیا بێرچی فێری گۆرانی وتن دەکات و دەیانیبردە فێستیڤاڵەکان و ئاهەنگەکان و و مەراسیمی ماتەمینی ناوچەی بادینان. دوای کردنەوەی ڕادیۆ و تەلەفزیۆن بەشداری چەندین بەرنامەی کردووە و گۆرانییەکانی تۆمارکراون. هێلالا بەرچی، کە دایکی کوڕێک بوو، ڕۆژی ٢٠٢٢/٥/٢ لە شاری دهۆک بەهۆی جەڵتەی دڵەوە کۆچی دوایی کرد و لە گوندی بێرچی بەخاک سپێردرا.

Riqya Pale

(1931، xanika Hezro) – (2011, Amed)

Riqya Pale, bi navê xwe yê fermî Rukîye Akyol, bi eslê xwe ji Gundê Xanika Hezroyê, ji binemala Elîkê Xanê ye. Dema serhildana Şêx Seîd ku gundê wan tê wêrankirin û valakirin, ji neçarî li gundê Kufercînê dihêwirin. Riqya, di sala 1931ê da li vî gundî çavên xwe li jiyanê vedike. Navê dîya wê Hawa û yê bavê wê Mihemedê Pale ye. Piştî salekê mala xwe bar dikin gundê Mûnisê, zarokatîya Riqya li Mûnisê derbas dibe. Gundê Mûnisê, li hemû deverê bi çanda xwe ya ku ji alîyê çanda zarkî va dewlemend û bi dengbêj û çîrokbêjên xwe dihête naskirin. Bavê Riqya bixwe jî li deverê wekî zarbêj û çîrokbêjeke naskirî deng dabû. Riqya, di zarokatîya xwe da ji civatên pîrekan, ji dehwet û şevbêrkan, ji bav xwe û dengbêjên gundê Munisê fêrî stran û çîrokan dibe û ji berfêmîya xwe û pêva jî li dehwet û şahîyan stranbêjîyê dike. Riqya Pale, di 13 salîya xwe da bi Şukrîyê Sîrac Akyol ra dizewice û li gundê Dersilê bi cî dibe. Ji wan ra 3 kur û 5 keç çêdibin. Di sala 1961ê da bi malbatî li navenda Amedê bi cih dibin. Ji ber çanda bajêrî stran û kilamên ku berê digotin her ku diçe dikeve bin xeterîya jibîrkirinê da. Kurê wê, berhevkarê naskirî Hilmî Akyol, di salên 1990î da ji ser zarê dîya xwe pirtûka; “Ji Devê Riqya Pale, Ji Zargotina Kurdî Stran û Pêkenok û Çîrok û Fabl”ê berhev dike û çap dike. 

Riqya Pale, di sala 2011ê da li Amedê çû ser dilovaniya xwe, yek ji wan kesan bû ku bi sedan kilam, stran û çîrok li bîrdanka xwe qeyd kiribûn.

Riqya Pale

(1931، xanika Hezro) – (2011, Amed)

Riqya Pale, whose official name is Rukiye Akyol, is originally from the village of Xanika Hezro and is from the family of Elikê xanê. When the Sheikh Said rebellion destroyed their village and they were forced to evacuate, they were forced to settle in the village of Kufercîn. Riqya was born in this village in 1931. Her mother’s name was Hawa, and her father’s name was Mihemedê Pale. A year later, they moved to the village of Münis, where Riqya spent her childhood. The village of Münis is known throughout the region for its rich folklore and its folk singer and storytellers. Riqya’s father himself was a well-known storyteller in the region. Riqya, in her childhood, learned songs and stories from women’s gathering and wedding, and evening social assemblies, from her father and the folk singer of the village of Munis, and from her own understanding and experience; she sang at the nightingales and parties. At the age of 13, Riqya Pale married Şukrî Sirac Akyol and settled in the village of Dersil. They had 3 sons and 5 daughters. In 1961, the family settled in the centre of Amed. Due to urban culture, the songs and poems that were once sung are increasingly at risk of being forgotten. Her son, the well-known composer Hilmî Akyol, collected and published the book “Ji Devê Riqya Pale, Ji Zargotina Kurdî Stran û Pêkenok û Çîrok û Fabl” in the 1990s, based on his mother’s words. Riqya Pale, who passed away in Amed in 2011, was one of those individuals who recorded hundreds of poems, songs, and stories in her memory.

ڕوقیا پاڵە

(١٩٣١، زانیکا هێزرۆ) – (٢٠١١، ئامەد)

ڕوقیا پالێ کە ناوی فەرمی ڕوقیا ئاکیۆلە، لە بنەڕەتدا خەڵکی گوندی زانیکە هێزرۆیە و لە بنەماڵەی ئەلیکێ زانێیە. کاتێک یاخیبوونی شێخ سەعید گوندەکەیان وێران کرد و ناچار بوون چۆڵی بکەن، وە ناچار بوون لە گوندی کوفەرچین نیشتەجێ بن. ڕوقیا لە ساڵی ١٩٣١ لەم گوندەدا لەدایک بووە، دایکی ناوی هاوا بووە، باوکی ناوی محەمەدی پالێ بووە. دوای ساڵێک ڕوویان لە گوندی مونیس کرد و ڕوقیا تەمەنی منداڵی لەوێ بەسەر برد. گوندی مونیس لە سەرانسەری ناوچەکەدا بە فۆلکلۆری دەوڵەمەند و گۆرانیبێژ و چیرۆکنووسانی ناسراوە. باوکی ڕوقیا خۆی چیرۆکنووسێکی ناسراوی ناوچەکە بوو. ڕوقیا، لە تەمەنی منداڵیدا، گۆرانی و چیرۆک فێربووە لە کۆڕوکۆبوونەوەی ئافرەتان و شایی وئاهەنگەکان، لە باوکی و دەنگبێژی گوندی مونیس وە لە تێگەیشتن و ئەزموونی خۆیەوە فێری گۆرانی و چیرۆک بووە؛ لە شەوانە و ئاهەنگەکاندا گۆرانی دەگوت. ڕوقیا پالێ لە تەمەنی ١٣ ساڵیدا لەگەڵ شوکری سیراک ئاکیۆل هاوسەرگیری دەکات و لە گوندی دێرسیل نیشتەجێ دەبێت. ٣ کوڕ و ٥ کچیان هەبووە. ئەو بنەماڵەیە لە ساڵی ١٩٦١ لە ناوەندی شاری ئامەد نیشتەجێ بوون. بەهۆی ڕۆشنبیری شارستانییەوە، ئەو گۆرانی و شیعرانەی کە ڕۆژێک دەوترانەوە مەترسی لەبیرکردنیان زیاتر دەبێت. کوڕەکەی، ئاوازدانەری ناسراو حیلمی ئاکیۆل، لە ساڵانی نەوەتەکاندا، بە پشتبەستن بە قسەکانی دایکی، کتێبی «لە دەمی ڕوقیا پاڵە، لە زارگۆتنی کوردی ستران و پێکەنۆک و چیرۆک و فابل» کۆکردەوەو بڵاوی کردەوە. ڕوقیا پالێ، کە لە ساڵی ٢٠١١ لە ئامەد کۆچی دوایی کرد، یەکێک بوو لەو کەسانەی کە سەدان شیعر و گۆرانی و چیرۆکی لە یادی خۆیدا تۆمار کردبوو.

Fatima Îsa

(1934, Vêdî/Ermenistan) – (2010, Platnîrovskê/Rûsya)

Fatima Îsa, di sala 1934an de li Ermenistanê hatiye dinyayê. Bav û kalên wê bi eslê xwe ji Îdirê, ji herêma Serhedê ne. Ji binemala Qerka ne, ku şaxek in ji eşîra Brûkan. Navê dayîka wê Başa Lelo û yê bavê wê Îsa Ûsivê Elo ye. Zarokatiya wê ji ber mişextkirin û fermana Stalîn ya 1937an, di nav tengasî û zehmetiyan de derbas dibe. Di 6 saliya wê de bavê wê piştî du salan jî dayîka wê emrê Xwedê dike. Mamê wê Mihemed li wê û xwîşka wê Gurçekê xwedî derdikeve. Fatima Îsa, di temenekî piçûk de bi kurê xalê xwe Hemzê Sincê Bava ra dizewice. Meyla gotina stranê li ba Fatima Îsa ji zarokatiyê dest pê dike. Ji rojên dawet û şevbêrkan ku gundî li hev kom dibûn û wê li wan guhdar dikir lê eyan dibe. Her dem, gava di gund de dawetek çêdibe, Fatima di nava koma qîz bûkan de bûye, ew gula govendan bûye. Di sala 1964an da Fatima Îsa li radyoyê bi klama xwe ya “Miho” tê naskirin. Li radyoyê 5 stranên wê “Miho, Şêro dîno lewendo, Lo lo gede, Her deme deme” tên tomarkirin. Bi şerê Qerebaxê yê di navbera Ermenî û Azeriyan rewşa siyasî û aborî ya kurdên li van dewletan jî têk diçe. Malbata Fatima Îsa jî koçber dibe û diçe Rûsyayê, li herêma Krasnodarê, li Platnîrovskê dihêwirin. Fatima Îsa, Di 15.01.2010an de, ji ber nexweşiya dil, di 76 saliya xwe de diçe ser dilovaniya xwe. Tirba wê li nav mexberê kurdan a vê herêmê tê çêkirin. 

Fatima Isa

(1934, Vedi /Armenia) – (2010, Platnirovsk/Russia)

Fatima Isa was born in Armenia in 1934. Her parents were originally from Idir, in the Serhed region. They are from the Qerka clan, a branch of the Brukan tribe. Her mother’s name is Başa Lelo and her father’s name is Isa Yusif Elo. Her childhood was spent in hardship and difficulties due to forced labour and Stalin’s decree of 1937. At the age of 6, her father killed her mother and two years later. Her uncle Muhammad took care of her and her sister Gurchek. Fatima Isa married her cousin Hamze Since Bava at a young age. Fatima Isa’s inclination to sing began in childhood. It is clear from the days of weddings and evenings when the villagers gathered, and she listened to them. Whenever there was a wedding in the village, Fatima was among the brides; She was the flower of the dance circles. In 1964, Fatima Îssa became known on the radio with her song “Miho”. Five of her songs, “Miho, Şero dino lewendo, Lo lo gede, Her deme deme”, were recorded on the radio. With the Karabakh war between Armenians and Azerbaijanis, the political and economic situation of the Kurds in these countries was also get ruined. Fatima Îssa’s family also emigrated to Russia, settling in Platnirovsk in the Krasnodar region. Fatima Îssa passed away on 15.01.2010, at the age of 76, due to heart disease. Her tomb was built in the Kurdish cemetery of this region.

فاتیمە عیسا

(١٩٣٤،ڤێدی/ئەرمەنستان) _ (٢٠١٠، پلاتنیرۆڤسک/ڕووسیا)

فاتیمە عیسا لە ساڵی ١٩٣٤ لە ئەرمینیا لەدایک بووە، دایک و باوکی لە بنەڕەتدا خەڵکی ئیدیر بوون، لە ناوچەی سێرهێد. لە خێڵی قێرکە کە لقێکە لە عەشیرەتی بروکان. دایکی ناوی باشا لێلۆ و باوکی ناوی عیسا یوسف ئێلۆیە. تەمەنی منداڵی بەهۆی کاری زۆرەملێ و فەرمانی ستالین لە ساڵی ١٩٣٧ لە سەختی و ناڕەحەتیدا بەسەر برد، لە تەمەنی ٦ ساڵیدا باوکی دایکی کوشت و دوو ساڵ دواتر. محەمەدی مامی ئاگاداری ئەو و گورچەکی خوشکی بوو. فاتیمە عیسا لە تەمەنێکی گەنجیدا هاوسەرگیری لەگەڵ خاڵۆزای حەمزە سینس باڤا کرد. مەیلی فاتیمە عیسا بۆ گۆرانی وتن لە منداڵییەوە دەستی پێکرد. لە ڕۆژانی ئاهەنگی هاوسەرگیری و ئێوارانەوە ڕوونە کە خەڵکی گوندەکە کۆدەبوونەوە و ئەویش گوێی لێدەگرتن. هەرکاتێک لە گوندەکەدا زەماوەندێک هەبوو، فاتیمە لە نێو بووکەکاندا بوو؛ ئەو گوڵی دیلان و هەڵپەڕکێکان بوو. لە ساڵی ١٩٦٤ فاتیمە عیسا بە گۆرانی “میهۆ” لە ڕادیۆ ناسرا. پێنج گۆرانییەکانی بە ناوەکانی “میهۆ، شێرۆ دینۆ لەوەندۆ، لۆ لۆ گەدە، هەر دەمە دەم” لە ڕادیۆ تۆمارکراون. لەگەڵ شەڕی قەرەباخ لە نێوان ئەرمەنەکان و ئازەربایجانییەکان، بارودۆخی سیاسی و ئابووریی کورد لەو وڵاتانەش تێکچوو. هەروەها بنەماڵەی فاتیمە عیسا کۆچیان کرد بۆ ڕووسیا و لە شاری پلاتنیرۆڤسک لە ناوچەی کراسنۆدار نیشتەجێ بوون. فاتیمە عیسا لە ٢٠١٠/١/١٥ لە تەمەنی ٧٦ ساڵیدا، بەهۆی نەخۆشی دڵەوە کۆچی دوایی کرد. گۆڕەکەی لەناو گۆڕستانی کوردانی ئەو دەڤەرە دروست کراوە.

Ema Afşîn / Gulîzar Xan

(1936, Semsûr) _ (2021, Eyntab)

Bi navê xwe yê fermî, Emîne Şengul/Afşîn, ku bi navê xwe yê hunerî wekî Gulîzar Xan, Ema Sazbend, Ema Xacê hatîye naskirin, di sala 1936an da li gundê Hacî Xelîla ya Besnîya Semsûrê hatîye dinyayê. Malbata wê bi eslê xwe binemala Hac Huseyn ya eşîra Reşîya ne. Gelê Semsûrê wê bi navê Ema Sazbend, an jî Ema Xec nas kirîye û çesipandîye. Di yeksalîya wê da bavê wê dema li leşkerîya mecbûrî ye ji ber nexweşîyê emrê xwe dike. Bi birayê xwe Huseyn ra sêwî dimînin, piştî demekê jî dayîka wan dimire. Huseynê birayê wê bi nexweşîya penceşêrê jiyana xwe ji dest dide. Di temenek piçûk da tê zewicandin, dibe dayîka neh kuran ku du ji wan dimirin. Di gêncîtîya xwe da mêrê wê emrê xwe dike. Tîyê wê dixwaze wî bistîne, heta zordestîyê lê dike û wê nerihet dike, neçar dimîne tîyê xwe dikûje. Ji ber vê tohmetê ku dikeve nefsûmudefhayê 8 salan di zîndanê da dimîne. Piştî ku derdikeve, kul û kovanên xwe, ji derd û kulên xwe dibe şair û dengbêjîyê kula dilê xwe dirêje. Di sala 1972an da şirketên pîlaq/qawanan ji ber dengê wê stranên wê yên “Birîndal, Askerî Çanakkale, Lêlê Dayîkê, Xezalê, Delalê Bornogî, Devrîşî Abdî” li ser bantên maqerayî tomar dikin û bêyî ku haya wê jê hebe, li ber dengê tembûra Arif Sax li şirketa Topkapî ya pîlan 3 pîlaqên wê tomar dikin. Ema Afşîn, li Eyntabê, li mala xwe ya taxa Cineresê ji ber nexweşîya Koronavîrusê jiyana xwe ji dest da.   

Ema Afshin / Gulizar Khan

(1936, Semsûr) _ (2021, Eyntab)

By her official name, Emine Shengul/Afshin, who is known by her stage names Gulizar Khan, Ema Sazbend, Ema Xacê, was born in 1936 in the village of Hacî Xelîla in Besnîya, Semsûr. Her family is originally from the Hacî Huseyn clan of the Râşiya tribe. The people of Semsûr have known and recognised her as Ema Sazbend, or Ema Xacê. When she was one year old, her father died of illness while serving in the compulsory military service. She and her brother Huseyn were orphaned, and their mother died shortly after. Her brother Huseyn died of cancer. She was married at a young age and became the mother of nine sons, two of whom died. In her youth, her husband passed away. Her brother-in-law wanted to marry her, even forcing himself upon her and harassing her, until she was driven to kill him out of desperation, she spends 8 years in prison. After her release, she becomes a poet and singer to express her pain and suffering. In 1972, record companies recorded her songs “Birındal, Askerı Çanakkale, Lelê Dayîkê, Xezalê, Delalê Bornoğlu, Devrîşî Abdî” on vinyl because of her voice, and without her knowledge, they recorded 3 of her records at the Topkapı record company to the sound of Arif Sax’s drum. Ema Afşin died of coronavirus disease in her home in the Cineres neighbourhood of Eyntab.

ئێما ئەفشین / گولیزار خان

(١٩٣٦، سەمسوور) _ (٢٠٢١، عەنتاب)

بە ناوی فەرمی خۆی، ئەمینە شەنگول/ئەفشین کە بە ناوە شانۆییەکانی گولیزار خان، ئێما سازبەند، ئێما خاچە ناسراوە، لە ساڵی ١٩٣٦ لە گوندی حاجی خەلیلا لە بەسنیا لە سەمسوور لەدایک بووە. بنەماڵەکەی لە بنەڕەتدا لە خێڵی حاجی حوسێن لە هۆزی ڕاشییەن. خەڵکی سامسوور بە ئێما سازبەند، یان ئێما خاچە ناسیویانە و چەسپاندویانە. کاتێک تەمەنی یەک ساڵ بوو، باوکی لەکاتی خزمەتکردنی سەربازی ناچاریدا بەهۆی نەخۆشیەوە گیانی لەدەستدا. ئەو و حوسێنی برای هەتیوو بوون و دوای ماوەیەکی کەم دایکیان کۆچی دوایی کرد. حوسێن براکەی بەهۆی شێرپەنجەوە کۆچی دوایی کرد. لە تەمەنێکی کەمدا هاوسەرگیری کردووە و بووەتە دایکی نۆ کوڕ و دوو کوڕیان گیانیان لەدەستداوە. لە گەنجێتییدا هاوسەرەکەی کۆچی دوایی دەکات. برای مێردەکەی دەیەوێت ببنە هاوسەر، تەنانەت زۆرداریی لێ دەکات و بێزاری دەکات، بۆیە ناچار دەبێت برای مێردەکەی بکوژێت بە  بێهیوایی، بەهۆی ئەم تۆمەتە ٨ ساڵ لە زینداندا بەسەر دەبات. دوای ئازادبوونی بۆ دەربڕینی ئازار و مەینەتیەکانی، بووە شاعیر و گۆرانیبێژ. لە ساڵی ١٩٧٢ کۆمپانیاکانی تۆمارکردن گۆرانییەکانی “بیرنداڵ، ئاسکێری چاناکاڵە، لێلێ دایک، خێزلێ، دێلالێ بۆرنئۆغڵو، دێڤریشی عەبدی”یان لەسەر ڤینێل تۆمارکرد بەهۆی دەنگییەوە و بەبێ ئاگاداری ئەو ٣ لە تۆمارەکانی لە کۆمپانیای تۆمارکردنی تۆپکاپی بە دەنگی تەپڵی عارف ساکس تۆمارکرا. ئێما ئەفشین لە ماڵەکەی خۆی لە گەڕەکی سینێرێسی لە عەنتاب بەهۆی نەخۆشی کۆرۆناوە گیانی لەدەست دا.

Eyşe Şan

(1938, Amed) _ (1996, Izmîr)

Hunermenda bi nav û deng Eyşe Şan, ku wekî Eyşana Elî, Eyşe Xanê jî hatiye naskirin, di sala 1938an da li Amedê hatiye dinyayê. Navê dayîka wê Elîf Hecî û yê bavê wê Mihemed Osman Elî Şan. Dîya wê Erzerûmê û babê wê Çewlikê ye. Piştî ku bavê Eyşe Şanê ji ber nexweşîyê rihmet dike, ew û dayîka xwe nanê malmezinan dipejîn û pê debara xwe dikin. Eyşe Şan, heta dibistana seretayî dixweyne. Ji ber dengbêjiya bavê xwe û şevbêrkên li mala wan tên gêran Eyşe Şan di zarokatiyê da dibe hogir û bengiyê stranan, di piçûkaniya xwe da li nav civatên jinan klam û stranên ji bavê xwe hîn bûyî distrê, gelek caran jî mewlûd û Qûr’anê dixweyne, ev yek dibe destpêk û şiyanê stranbêjiya wê. Ew her dixwaze bibe stranbêj lê malbata wê pê razî nabe. Di 15 salîya xwe da bi awayek amatorî dizîka dengê xwe li ser bantek maqereyî tomar dike. Di demek kurt da bi dengê xwe yê zîz û xweş nav û deng dide. Ji ber ku bavê wê tune, dayîka wê dixwaze bizewice ku navê wê bi xirabî dernekeve, wê dide Şewket Tûran ku bi jin bû. Ji wan ra keçek bi navê Yasemîn çêdibe. Ji ber zaroka keç anîye û li derdorê bi dengê xwe yê xweş deng daye mêrê wê dixwaze dotmama xwe ji xwe re bîne ser. Eyşe Şan keça xwe ya sê mehî, mal û mêrê xwe bi cih dihêle û vedigere Amedê. Strana ‘Wile Nastînim’ çêdike, ku ev stran di wê serdemê da ji bo jinan dibe şîyarek mezin û stranbêjîya wê bi vê stranê deng dide. Got got li pey tên gotin, ji neçarî bi Çerkezê Hezroyî ra dizewice ku wê demê yek ji pêxwasê Amedê bû. Çerkez, mirovekî mêrxas û naskirî bû, palpiştiya wê dike ku karê xwe yê stranbêjiyê bike, lê gelek pê naça Çerkez tê kuştin. Di salên 1960î da diçe Eyntabê, him dixebite û him jî li Radyoya Eyntabê cara pêşî bi profesyonelî stranbêjîyê dike. Paşê jî li gazînoyên malbatî bi zimanê kurdî û turkî stranbêjîyê dike. Dema ku tê bihîstin ew bi kurdî distrê, dawî li karê wê yê radyoyê tînin. Keça wê ya bi navê Şehnaz ku hê piçûk e dimre, derdê wê yekcar giran dibe û di sala 1961ê da berê xwe dide Stenbolê û li wir bi cih dibe. Ew li Stenbolê pêşî li çayxaneyekê distrê. Di sala 1963an da li şirketa Sahîbînîn Sesî yekem pîlaqa xwe tomar dike. Paşê jî nêzîkî 60 pîlaqî tomar dike, nav û deng dibe lê xwedîyê şirketan heqê wê yê telîfê nadinê. Eyşe Şan, bi hunermendên wekî Nezahat Bayram, Zekî Müren, Arîf Sax, Nûrî Sesîgüzel, Elî Ekber Çîçek, Orhan Gencebay li ser eynî dikê stranbêjîyê dike. Piştî ku bi stranên Kurdî deng dide hêzên dewletê gefa lê dixûn, li Stenbolê di konserekê da bi kêrê tê birîndar kirin. Piştî vê bûyerê diçe Almanyayê û li bajarê Munîhê bi cih dibe. Lê kur û keça xwe nikare bi xwe ra bibe, lewma zarokên wê bi şepirzeyî û derbederî mezin dibin. Ew, li Ewrûpayê gelek konsert û bernameyên hunerî pêk tîne, çend kasetan tomar dike. Di sala 1975an da vedigere bi Mûstefa Ayhan ra dizewice. Di sala 1977an da mala xwe dibe Izmîrê. Di sala 1978an da diçe Iraqê, dibe mêvana Êzgehê Kurdî li Radyoya Bexda, li radyoyê stranên xwe pêşkêş dike, li Hewlêr û Dûhokê konserên girseyî dide. Bi M.Arif Cizîrî û Îsa Berwarî ra kasetekê dadigre. Bi gelek hunermendên wê demê Fewziye Mihemed, Resûl Gerdî, Îsa Berwarî, Semîr Zaxoyî, Tehsîn Taha û hwd. ra têkilîya wê çêdibe, bi wan ra beşdarî aheng û şevbêrkan dibe. Piştî ew ji Îraqê vedigere tê binçavkirin. Piştî tê berdan rewşa wê ya aborî û derûnî xirab dibe. Siyasetmedar Şerafettîn Elçî, ku Wezîrê Avadanîyê bû li beşa ewraqê wê bi cî dike û heta 1989an da xanenişîn dibe li wir dixebite. Eyşe Şan, di sala 1990î da kasêta, Werin Werin Pêşmerge ne, Diyarbekir, Newroz û her weha di albûma Botan1 û Botan2yê ku bijarteyek hunermenda ye cî digre. Di sala 1996an cara dawî li Navenda Çanda Mezopotamyayê şaxê Izmîrê konserekê dide. Di heman salê da jî, ji ber nexweşîya penceşêrê 18.12.1996an li nexweşxaneyek Izmîrê jiyana xwe ji dest dide, li Goristana Kaynaklar a bajarê Izmîrê tê alîgor kirin. 

Eyshe Shan

(1938, Amed) _ (1996, Izmîr)

The famous singer Eyshe Shan, also known as Eyshena Elî, Eyshe Shan, was born in Amed in 1938. Her mother’s name is Elîf Hacî and her father’s name is Mihemed Osman Elî Şan. Her mother is from Erzurum and her father is from Çewlik. After Eyshe Shan’s father passed away from illness, she and her mother cooked for the the noble families to make a living. Eyshe Shan attended primary school. Because of her father’s singing voice and the the night gatherings that came to their house, Eyshe Shan became fond of singing in childhood. In her childhood, she sang the songs and chants she had learned from her father in women’s groups, and often recited the Mevlüt and the Quran, which became the beginning and talent of her singing. She always wanted to be a singer, but her family did not agree. At the age of 15, she secretly recorded her voice on a cassette tape in an amateurish way. In a short time, she made a name for herself with her sweet and beautiful voice. Since she had no father, her mother wanted to get her married so that her name would not be called bad, so she gave her to Şewket Türan, who was already a married man. They had a daughter named Yasemin. Because she gave birth to a baby girl and had become well-known in the area for her beautiful singing voice, her husband wanted to marry his cousin as a wife over her. Eyshe Shan left her three-month-old daughter, her home and her husband behind and returned to Amed. She composed the song ‘Wile Nastinım’, which became a great inspiration for women at the time, and her singing voice resonated with it. It is said that she was forced to marry the Circassian Hezroyı, who was one of the leaders of Amed at that time. Çerkez, a brave and well-known man, supports her in her singing career, but Çerkez is killed shortly after. In the 1960s, she goes to Eyntab, works and sings professionally for the first time at Eyntab Radio. Later, she sings in Kurdish and Turkish at family casinos. When she is caught singing in Kurdish, her radio career ends. Her daughter, Şehnaz, who is still young, dies; her illness becomes severe, and in 1961, she moves to Istanbul and settles there. She first sings in a teahouse in Istanbul. In 1963, she records her first album with the Sahibin Sesi company. Later, she records about 60 albums and becomes famous, but the company owners do not pay her royalties. Eyshe shan has performed on the same stage as artists such as Nezahat Bayram, Zeki Müren, Arif Sax, Nuri Sesigüzel, Eli Akber Çiçek, and Orhan Gencebay. After she was threatened by the state forces while singing Kurdish songs, she was stabbed at a concert in Istanbul. After this incident, she went to Germany and settled in Munich. However, she could not take her son and daughter with her, so her children grew up in a state of chaos and exile. She held many concerts and artistic programs in Europe, and recorded several tapes. In 1975, she returned and married Mustafa Ayhan. In 1977, she made her home in Izmir. In 1978, she went to Iraq, became a guest of the Kurdish Community on Radio Baghdad, performed her songs on the radio, and gave mass concerts in Hewlêr and Duhok. She recorded a tape with M. Arif Cizîrî and Îsa Berwarî. She became friends with many artists of the time, including Fewziye Mihemed, Resul Gerdi, Isa Berwari, Samir Zakhoyi, Tahsin Taha, etc., and attended parties and night gathering with them. After returning from Iraq, she was detained. After her release, her financial and mental condition deteriorated. Politician Şerafettin Elçi, who was the Minister of Construction, placed her in the documents department, and she worked there until her retirement in 1989. Eyshe Shan recorded the tapes Werin Werin Pêşmerge ne, Diyarbakir, Newroz in 1990, and also appeared on the albums Botan1 and Botan2, which are her favourites. In 1996, she gave her last concert at the Mesopotamia Culture Centre, Izmir branch. In the same year, she died of cancer on December 18, 1996, in a hospital in Izmir, and was buried in the Kaynaklar Cemetery in the city of Izmir.

ئایشە شان

(١٩٣٨، ئامەد) _ (١٩٩٦، ئیزمیر)

گۆرانیبێژی بەناوبانگ ئایشە شان ناسراو بە ئەیشانە عەلی، ئایشە خان، لە ساڵی ١٩٣٨ لە ئامەد لەدایک بووە، ناوی دایکی ئەلیف حەجییە و باوکی ناوی محەمەد عوسمان عەلی شانە. دایکی خەڵکی ئەرزرۆمە و باوکی خەڵکی چەولیکە. دوای ئەوەی باوکی عیشە شان بەهۆی نەخۆشییەوە کۆچی دوایی کرد، لەگەڵ دایکیدا خواردنیان بۆ بنەماڵە گەورەکان دروست دەکرد بۆ ئەوەی بژێوی ژیانیان دابین بکەن. ئایشە شان لە قۆناغی سەرەتایی خوێندوویەتی. بەهۆی دەنگبێژیەکەی باوکی و ئەو کۆڕە شەوانانەی لە ماڵەکەیان دەکرا، ئایشە شان لە منداڵیدا حەزو خولیای بۆ گۆرانی وتن هەبوو. لە تەمەنی منداڵیدا ئەو گۆرانی و سروودانەی کە لە باوکیەوە فێری بووبوو لە گروپی ژناندا دەیگوتەوە و زۆرجار مەولوود و قورئانی دەخوێند کە بووە سەرەتا و بەهرەی گۆرانی وتنەکەی. هەمیشە حەزی دەکرد گۆرانیبێژ بێت، بەڵام خێزانەکەی ڕازی نەبوون. لە تەمەنی ١٥ ساڵیدا بە شێوەیەکی نهێنی دەنگی خۆی لەسەرشریتی کاسێتێک بە شێوەیەکی سەرەتای و سادە تۆمار دەکات. لە ماوەیەکی کورتدا بە دەنگە شیرین و جوانەکەی ناوی بۆ خۆی دروست کرد. بەو پێیەی باوکی نەمابوو، دایکی دەیەوێت ئەو هاوسەرگیری بکات بۆ ئەوەی ناوەکەی بە خراپ ناوزەد نەکرێت، بۆیە دەیدا بە شەوکەت توران کە خێزاندار بوو. کچێکیان بوو بە ناوی یاسەمین. لەبەر ئەوەی منداڵی کچی بووە و لە دەوروبەریشدا بە دەنگە خۆشەکەی دەنگی دابووەوە، مێردەکەی دەیەوێت کچە مامی خۆی بهێنێت بەسەریدا. ئایشە شان کچە سێ مانگەکەی و ماڵەکەی و هاوسەرەکەی بەجێهێشت و گەڕایەوە ئامەد. گۆرانی”وێلا ناستینم”(وەڵا ناهێلم)ی ئامادە کردووە کە بووە ئیلهامبەخشێکی گەورە بۆ ژنان لەو کاتەدا و دەنگی گۆرانی وتنیشی دەنگی دایەوە. دەگوترێ کە بەناچاری هاوسەرگیری لەگەڵ هیزرۆیی چەرکەسی کرد کە لەو سەردەمەدا یەکێک بوو لە سەرکردەکانی ئامەد. چەرکێز، پیاوێکی ئازا و ناسراوە، لە کاری گۆرانی وتندا پشتگیری دەکات، بەڵام دوای ماوەیەکی کەم چەرکێز دەکوژرێت. لە شەستەکانی سەدەی ڕابردوودا دەچێتە ئێینتاب، بۆ یەکەمجار لە ڕادیۆی ئێینتاب بە شێوەیەکی پیشەیی کار دەکات و گۆرانی دەڵێت. دواتر لە گازینۆ خێزانیەکان بە زمانی کوردی و تورکی گۆرانی دەڵێت. کاتێک بە وتنی گۆرانی کوردی دەگیرێ، کاری ڕادیۆیی کۆتایی دێت. کچەکەی بە ناوی شەهناز کە هێشتا گەنجە، دەمرێت؛ نەخۆشییەکەی توندتر دەبێت و لە ساڵی ١٩٦١دا دەچێتە ئەستەنبوڵ و لەوێ نیشتەجێ دەبێت. سەرەتا لە چایخانەیەکی شاری ئەستەنبوڵ گۆرانی دەڵێت. لە ساڵی ١٩٦٣ یەکەم ئەلبوومی خۆی لەگەڵ کۆمپانیای ساحیبین سێسی تۆمار دەکات. دواتر نزیکەی ٦٠ ئەلبووم تۆمار دەکات و ناوبانگێکی زۆری دەبێت، بەڵام خاوەن کۆمپانیاکان پارەی ڕۆیاڵیتی نادەن. ئایشە شان لەسەر هەمان تەختەی شانۆ، ستەیج لەگەڵ هونەرمەندانی وەک نەزاهەت بایرام، زەکی مورەن، عارف ساغ، نوری سێسیگوزەل، عەلی ئەکبەر چیچەک و ئۆرهان گەنجەبای گۆرانی پێشکەش کردووە. دوای ئەوەی لە کاتی گۆرانی کوردیدا لەلایەن هێزەکانی دەوڵەتەوە هەڕەشەی لێکرا، لە کۆنسێرتێکی ئەستەنبوڵدا چەقۆی لێدرا. دوای ئەم ڕووداوە دەچێتە ئەڵمانیا و لە میونشن نیشتەجێ دەبێت. بەڵام نەیتوانی کوڕ و کچەکەی لەگەڵ خۆی ببات، بۆیە منداڵەکانی لە دۆخێکی ئاژاوە و دەربەدەریدا گەورە بوون. چەندین کۆنسێرت و بەرنامەی هونەری لە ئەوروپا ئەنجامداوە، هەروەها چەندین شریتی تۆمارکردووە. ساڵی ١٩٧٥ گەڕایەوە و هاوسەرگیری لەگەڵ مستەفا ئایهان کرد. لە ساڵی ١٩٧٧ ماڵەکەی لە ئیزمیر کردووە. لە ساڵی ١٩٧٨ چووەتە عێراق و بووەتە میوانی کۆمەڵگای کوردی لە ڕادیۆی بەغدا و گۆرانیەکانی لە ڕادیۆ پێشکەش کردووە و کۆنسێرتی جەماوەری لە هەولێر و دهۆک سازکردووە. لەگەڵ م.عارف سیزیری و ئیسا بەرواری شریتێکی تۆمار کردووە. لەگەڵ زۆرێک لە هونەرمەندانی ئەو سەردەمە هاوڕێیەتی دەکات، لەوانە فەوزییە محەمەد، ڕەسوڵ گەردی، عیسا بەرواری، سەمیر زاخۆیی، تەحسین تەها و هتد و لەگەڵیان بەشداری ئاهەنگ و کۆڕە شەوانەکان دەکات. دوای گەڕانەوەی لە عێراق دەستبەسەر کرا. دوای ئازادکردنی باری دارایی و دەروونی تێکچوو. سیاسەتمەدار شەرافەتین ئێلچی کە وەزیری بیناسازی بوو، داینا لە بەشی بەڵگەنامەکان، و تا خانەنشین بوونی لە ساڵی ١٩٨٩ لەوێ کاری کردووە، ئایشە شان لە ساڵی ١٩٩٠ شریتەکانی وێرین وێرین پێشمەرگێ نە، دیاربەکر، نەورۆزی تۆمار کردووە، هەروەها لە ئەلبوومەکانی بۆتان١ و بۆتان٢ دەرکەوتووە کە دڵخوازی ئەون. لە ساڵی ١٩٩٦ دوایین کۆنسێرتی خۆی لە سەنتەری ڕۆشنبیری میزۆپۆتامیا، لقی ئیزمیر ئەنجامدا. هەر لەو ساڵەدا لە ١٨ی کانونی یەکەمی ساڵی ١٩٩٦ بە نەخۆشی شێرپەنجە لە نەخۆشخانەیەکی شاری ئیزمیر کۆچی دوایی کرد و لە گۆڕستانی کەیناکلار لە شاری ئیزمیر بەخاک سپێردرا.

Xangula Misirzade 

(1941, Ewxazê) _ (2019, Xorasan)

Xangul, lobêja ku bi nasnavê Xangul Misirzade dihate naskirin di sala 1941ê da li gundê Ewxazê ya bakurê Xorasanê hatîye dinyayê. Malbata wê ji kurmancên eşîra Sîvîkîyan e. Hîn çar mehî bûye babê wê rihmet kirîye, li ber destê jinapên xwe di nav hejarîyê da mezin bûye. Ji bo debara jiyanê temenê wê li nav kar û xebata baxçeyan derbas bûye. Di temenek piçûk da hatîye zewicandin. Du caran zewicîye lê her du caran jî pêkvejiyana wê neçûye serî. Vê yekê ew bêtir ji civakê dûr xistîye û berê wê daye ber bi cîhana muzîk û lorandinê va. Rêbazê lorandina wê, ji bo wê hedara dil bû ku xwe pê teselî dikir. Xangul Misirzade, yek ji dengbêja jin a kurmanc bû li bakûrê Xorasanê ku bi lobêjîyê deng dabû. Ji ber qedexeya rejîma Îranê ku strandina jinan qedexe bû, rê li ber naskirin û qeydkirina dengê jinên wekî Xangulê hate girtin. Di encama çend hevdîtinan da bi amatorî çend lorîkên wê jê hatine qeyd kirin ku di nav albûma “Stranên Jinên Kurmanc” da cih girtine. Gelek kilam û lorîkên wê yên nehatî qeydkirin di sînga wê da man û ji ber nexweşiya Alzheimerê jibîr kirin. Xangul Misirzade, di 27.3.2019an da, li gundê Ewxazê, bi tenê, di nava bêdengiyê de jiyana xwe ji dest da. 

Xangul Misirzade

(1941, Ewxaz) _ (2019, Xorasan)

Xangul, the lobêj (traditional lamenter) who was widely known by the pseudonym Xangul Misirzade, was born in 1941 in the village of Ewxaz in Northern Khorasan. Her family belongs to the Kurmanji Kurds of the Sîvîkîyan tribe. When she was only four months old, her father passed away, and she grew up in deep poverty under the care of her aunts. To make a living, her youth was spent working hard in orchard cultivation. She was married off at a very young age; she married twice, but both times her marriages failed to last. This adversity further alienated her from society, driving her toward the world of music and traditional chanting. Her unique style of chanting became her heart’s solace a way to comfort herself. Xangul Misirzade was one of the prominent female Kurmanji bards in Northern Khorasan who had made a name for herself through traditional lamenting. Due to the prohibitions imposed by the Iranian regime banning women from singing, the path to recognition and professional recording for women like Xangul was completely blocked. However, through a series of private interviews, a few of her traditional lullabies and chants were recorded in an amateurish way, which were later featured in the album titled ‘Songs of Kurmanji Women’. Sadly, many of her unrecorded folk chants and laments remained locked within her breast and were lost to Alzheimer’s disease. On March 27, 2019, Xangul Misirzade passed away alone and in complete silence in her native village of Ewxaz.

خانگل میسێرزادە 

(١٩٤١، ئەوحاز) _ ( ٢٠١٩، خۆراسان)

ئەو لۆبێژەی (شیوەنبێژی فۆلکلۆری) کە بە نازناوی خانگل میسێرزادە دەناسرایەوە، لە ساڵی ١٩٤١ لە گوندی ئەوحازی باکووری خۆراسان لەدایکبووە. بنەماڵەکەی لە کوردانی کرمانجی عەشیرەتی سیڤیکیانن. هێشتا تەمەنی چوار مانگ بووە کە باوکی کۆچی دوایی دەکات، و لەژێر دەستی ئامۆژنەکانیدا  لە ناو هەژارییەکی قووڵدا گەورە بووە. بۆ دابینکردنی بژێوی ژیان، تەمەنی لە ناو کاری باخچەکاندا بەسەر بردووە. لە تەمەنێکی بچووکدا بە شوو دراوە. دوو جار هاوسەرگیری کردووە، بەڵام هەردوو جار ژیانی هاوسەرگیری سەرکەوتوو نەبووە. ئەم دۆخە زیاتر لە کۆمەڵگە دووری خستۆتەتەوە و ڕووی کردۆتە جیهانی مۆسیقا و لاواندنەوە . شێوازی لاواندنەوەکەی، هێورکەرەوەی دڵی بوو کە خۆی پێ دەلاواندەوە و دڵنەوایی دەدایە دڵە خەمبارەکەی. خانگل میسێرزادە، یەکێک لە ژنە دەنگبێژە دیارەکانی کرمانج بوو لە باکووری خۆراسان کە بە شیوەنبێژی و لاواندنەوە دەنگی دابووەوە. بەهۆی قەدەغەکردنی گۆرانی وتنی ژنان لەلایەن ڕژێمی ئێرانەوە، ڕێگە لە ناساندن و تۆمارکردنی دەنگی ژنانی وەک خانگل گیرا. لە ئەنجامی چەند چاوپێکەوتنێکدا، بە شێوازێکی سەرەتایی چەند لایلایە و لاواندنەوەیەکی تۆمار کران کە لە ناو ئەلبوومی “گۆرانییەکانی ژنانی کرمانج”دا جێگایان گرتووە. زۆرێک لە و لاواندنەوەکانی کە تۆمار نەکرابوون، لە ناخی سێنگیدا مانەوە و بەهۆی نەخۆشی ئەلزهایمەرەوە لەبیر چوونەوە. خانگل میسێرزادە، لە ڕێکەوتی ٢٧ی ئازاری ٢٠١٩دا، لە گوندی ئەوحاز، بە تەنیا و لە نێو بێدەنگییەکی ڕەهادا جیهانی بەجێهێشت و کۆچی دوایی کرد.

Aslîka Qadir

(1945, Ermenîstan/Elegez)

Aslîka Qadir, di sala 1945an da li Elegezê di malbateke Êzîdî da çavên xwe li jiyanê vekirîye. Malbata wê ji eşîra Sîpkan in ku ji alîyê Mûsilê goçberî bajarê Qersê û ji wir jî mişixtî Ermenîstanê bûne. Ew keça Geveza Celîl û Qadirê Emer e. Di salên 1963-68an da li Zanîngeha Êrîvanê, li Fakulteya Rojhilatnasîyê beşa Ziman û Wêjeya Ermenîkî temam kirîye, her weha li vê beşê perwerdeya zimanê Farisî dîtîye. Pazdeh salan mamostetîya ziman û wêjeya Ermenîkî kirîye. Li Wezareta Perwerdê ya Ermenîstanê wekî pispor 5 salan perwerdekarîya mamosteyan kirîye. Aslîka Qadir, ji babê xwe yê dengxweş, ji şevbêrk û dehwetên gund hînî stranan bûye. Di zarokatîya xwe da li şahî û dehwetan bi dengê xwe yê xweş hatîye naskirin. Di sala 1963an da çûye Radyoya Êrîvanê. Bi stranên helbestkarê Ermenî Sayat Nova dest bi stranbêjîyê kirîye, lê herî zêde bi strana ‘Welatê Me Kurdistan e’ nav û deng daye. Di sala 1968an da bi Canîk Têmûr ra zewicîye û ji wan ra bi navê Armanc û Stêr du zarok çêbûne. Ji ber zordestîya malbatî hevjînê wê nexwestîye ku Aslîk stranbêjîyê bike û here radyoyê, lê ew bi zora xwe 6 salan çûye radyoyê û 25 stranên xwe tomar kirine. Ji bilî Kurdî, bi zimanê Rusî, Ermenî, Farisî, Darî û Almanî dizane. Dema Rûs 1985an da ketin Afganîstanê, Aslîk jî ji ber zanîna zimanî du salan bi wacibî wergêrîyê dike. Piştî hevjînê wê rihmet dike tevî zarokên xwe di 1995an da diçin Awrûpayê û heta niha jî li Almanyayê jîyana xwe berdewam dike.  

Aslika Qadir

(1945, Armenia/Elegez)

Aslika Qadir was born in 1945 in Elegez to a Yazidi family. Her family is from the Sipkan tribe, which migrated from Mosul to Kars and, from there, to Armenia. She is the daughter of Geveza Jalil and Qadir Emer. She completed her studies at Yerevan University, Faculty of Oriental Studies, Department of Armenian Language and Literature in 1963-68, and also studied Persian language in this department. She taught Armenian language and literature for fifteen years. He has worked as a specialist in teacher training at the Ministry of Education of Armenia for 5 years. Aslika Qadir learned to sing from her sonorous father, from the village choirs and from choirs. She was known for her beautiful voice at parties and choirs in her childhood. In 1963, she joined Yerevan Radio. She began singing with the songs of the Armenian poet Sayat Nova, but she became most famous with the song ‘Our Country is Kurdistan’. In 1968, she married Canik Temur, and they had two children, Armanc and Stêr. Due to family pressure, her husband did not want Aslik to sing or go on the radio, but she forced herself to do so for 6 years and recorded 25 of her songs. In addition to Kurdish, she knows Russian, Armenian, Persian, Dari and German. When the Russians entered Afghanistan in 1985, Aslik worked as a translator for two years due to her language skills. After her husband passed away, she moved to Europe with her children in 1995 and continues to live in Germany to this day.

ئەسلیکە قادر

(١٩٤٥، ئەرمەنستان/ئێلێگێز)

«ئەسلیکا قادر لە ساڵی ١٩٤٥ لە ناوچەی ئەلگەز لە بنەماڵەیەکی ئێزدی لەدایکبووە. بنەماڵەکەی لە عەشیرەتی سیپکانن، کە لە مووسڵەوە بەرەو قارس و لەوێشەوە بۆ ئەرمەنستان کۆچیان کردووە. کچی گەڤەزا جەلیل و قادر عەمەرە. خوێندنی زانکۆی لە زانکۆی یەریڤان، کۆلێژی ڕۆژهەڵاتناسی، بەشی زمان و ئەدەبی ئەرمەنی لە ساڵانی ١٩٦٣-٦٨ تەواو کردووە، و لە هەمان بەشدا زمانی فارسییشی خوێندووە. بۆ ماوەی پازدە ساڵ وانەی زمان و ئەدەبی ئەرمەنی وتووەتەوە. هەروەها بۆ ماوەی پێنج ساڵ وەک ڕاهێنەری مامۆستای لە وەزارەتی پەروەردەی ئەرمەنستان کاری کردووە. ئەسلیکا قادر فێری گۆرانی وتن بوو لە ڕێگەی باوکە دەنگخۆشەکەی، وە لە کۆرسەکانی گوند و تیپەکانی مۆسیقاوە. لە منداڵییەوە بە دەنگە زوڵاڵ و خۆشەکەی لە ناو کۆڕ و ئاهەنگەکاندا دەناسرایەوە. لە ساڵی ١٩٦٣دا، پەیوەندی بە ڕادیۆی یەریڤانەوە دەکات. سەرەتا بە گۆرانییەکانی شاعیری ئەرمەنی ‘سایات نۆڤا’ دەستی پێکرد، بەڵام زیاتر بە گۆرانیی ‘وڵاتی مە کوردستانە’ ناوبانگی دەرکرد. لە ساڵی ١٩٦٨دا، هاوسەرگیری لەگەڵ جانیک تەموور دەکات و دەبنە خاوەنی دوو منداڵ بە ناوەکانی ئارمانج و ستێر. بەهۆی گوشاری خێزانییەوە، مێردەکەی نەیدەویست ئەسلیک گۆرانی بڵێت یان بچێتە ڕادیۆ، بەڵام ئەو بۆ ماوەی ٦ ساڵ بەردەوام بوو و خۆی سەپاند، کە تێیدا ٢٥ گۆرانیی خۆی تۆمار کرد. جیا لە زمانی کوردی، زمانەکانی ڕووسی، ئەرمەنی، فارسی، دەری و ئەڵمانی دەزانێت. کاتێک ڕووسەکان لە ساڵی ١٩٨٥دا چوونە ناو ئەفغانستانەوە، ئەسلیک بەهۆی لێهاتوویی لە زمانان زانیندا بۆ ماوەی دوو ساڵ وەک وەرگێڕ کاری کرد. دوای کۆچی دوایی هاوسەرەکەی، لە ساڵی ١٩٩٥دا لەگەڵ منداڵەکانیدا کۆچی کرد بۆ ئەورووپا و تا ئێستاش لە وڵاتی ئەڵمانیا دەژی.

Sîtê – Siltana Selîm

(1948، Peyamlı) _ (2001, Riha)

Siltana Selîm, an go Siltan Gokçe, bi navê xwe yê naskirî Sitê, di sala 1948an da li gundê Peyamlî ya girêdayî Sêwrega Rihayê, di malbatek cotkar da hatîye dinyayê. Keça Huznê û Hesenî Temo ye. Malbat wê bi eslê ji eşîra Cerabîya ne. Zarokatîya wê di nav hejarî û feqîrîya serdema şerê cîhanê yê duyem da derbas bûye. Tevî hemû zehmetîyan jî zarokatîya wê di nav kêş û hewa gundewarî ya ku bi çandê têr û tije derbas dibe. Di zarokatîya xwe da di bin bandora newayên bilûrvanê gund, civatên gund yên bi kilam, stran û serpêhatîyên pîr û kalan digerîyan da dimîne. Sîtê,  qet neçûbû dibistanê, lê guhê wê ji stran, kilam, çîrok, efsane, destan û serpêhatîyan ra vekirîbû. Sîtê, di 13 salîya xwe da bi pismamê xwe Eyûb tê dizewicandin û li Siwêregê bi cih dibin. Di sala 1977an da diçin li navenda bajarê Amedê niştecîh dibin. Sîtê, dayîka pênç keç û du kuran bû. Ji bo debara malê terzîkarî/xeyatîyê dike. Bi jiyana bajêrî ra kêş û hewa muzîkê û strandina Sîtê têk diçe, lê ew heta dawîya jiyanê xwe, xwe li bextê gotin û awazên stranê digire, stran, kilam û serpêhatîyên zarokatîya xwe bi dildarî vediguhezîne zarokên xwe û pêşengîya wan a karê hunerî dike. Sîtê, di sala 24/2/2001ê da li Rihayê ji ber krîza/celta dil koça dawî dike. 

Sîtê – Sultan Selim

(1948,Peyamlı) _ (2001, Urfa)

Siltana Selim, or Sultan Gökçe, as she is known, was born in 1948 in the village of Peyamlı in the Urfa Province, into a farming family. She is the daughter of Huznê and Heseni Temo. Her family is originally from the Cerabia tribe. Her childhood was spent in poverty and misery during the Second World War. Despite all the difficulties, her childhood was spent in the hustle and bustle of the countryside, rich in culture. In her childhood, she was influenced by the village flute players, village groups that travelled with songs, poems and stories of the elders. Sîtê never went to school, But she always had an ear for songs, traditional ballads, stories, legends, epics, and tales. Sîtê, at the age of 13, married her cousin Eyûb and settled in Sîwêreg. In 1977, they moved to the centre of Diyarbakir. Sîtê was the mother of five daughters and two sons. She worked as a tailor to support the family. Sîtê’s passion for music and singing was destroyed by city life, but Yet until her final days, she found solace in the lyrics and melodies of music, passionately passing the songs, ballads, and tales of her childhood down to her children, while guiding them along their own artistic works. Sîtê passed away on 24/2/2001 in Urfa due to a heart attack.

سێتێ – سوڵتان سەلیم

(١٩٤٨،پەیامڵ) _ (٢٠٠١، ئورفا)

سوڵتانە سەلیم، یان سوڵتان گۆکچە، وەک خۆی ناسراوە، لە ساڵی ١٩٤٨ لە گوندی پەیامڵ سەر بە پارێزگای ئورفا، لە بنەماڵەیەکی جووتیار لەدایک بووە. کچی حوزنێ و حەسەنی تەمۆیە. خێزانەکەی لە بنەڕەتدا لە هۆزی سێرابیانن. منداڵییەکەی لە کاتی جەنگی جیهانی دووەمدا لە هەژاری و نەهامەتیدا بەسەر بردووە. سەرەڕای هەموو سەختییەکان، تەمەنی منداڵی لە قەرەباڵغی لادێدا بەسەر برد، دەوڵەمەند بە کولتوور. لە منداڵیدا لە ژێر کاریگەری فلوتژەنەکانی گوندەکەدا بوو، گروپەکانی گوند کە بە گۆرانی و شیعر و چیرۆکی گەورەکانەوە گەشتیان دەکرد. سێتێ هەرگیز نەچووەتە قوتابخانە، بەڵام گوێی بۆ گۆرانی، حەیران، چیرۆک، ئەفسانە، داستان و بەسەرهاتەکان کراوە بوو. سێتێ، لە تەمەنی ١٣ ساڵیدا هاوسەرگیری لەگەڵ ئەیوبی ئامۆزای کرد و لە سیوێرێگ نیشتەجێ بوو. لە ساڵی ١٩٧٧دا ڕوویان لە ناوەندی شاری ئامەد کردووە. سیتە دایکی پێنج کچ و دوو کوڕ بووە. بۆ دابینکردنی بژێوی ماڵەوە، بەرگدووری/خەیاتی دەکات. خولیای سێتێ بۆ مۆسیقا و گۆرانی وتن بەهۆی ژیانی شارەوە وێران بوو،  بەڵام ئەو تا کۆتایی ژیانی، پەنا دەباتە بەر تێکست و ئاوازی گۆرانی، بە دڵسۆزی و خۆشەویستییەوە گۆرانی، حەیران و بەسەرهاتەکانی منداڵیی خۆی دەگوازێتەوە بۆ منداڵەکانی و پێشەنگی و ڕێپیشاندەرییان دەکات بۆ کاری ھونەری. سێتێ لە ٢٠٠١/٢/٢٤ لە شاری ئورفا بەهۆی جەڵتەی دڵەوە کۆچی دوایی کرد.

Zehra Berçî

(1950, Gundê Berçî – Duhok)

Zehra Sehdilah Mihemed, ku naskirîye bi navê Zehra Berçî ya dengbêj, di sala 1950yî da, li gundê Berçî Duhokê hatîye dinyayê. Di temenek piçûk da dayîka wê diçe ser dilovanîya xwe, li ber destê domama xwe ya dengbêj û stranbêj a navdar Helal Berçî mezin dibe. Ji Helalê û stranbêjên gundî, di rojên dewhwet û şahîyan da hînî gelek stran û lawikan dibe, bi domama xwe Helalê ra diçû dehwetan, li ser bûk û zava distran. Di salên 1970yî da xalê Zehrayê qîzekê ji xwe ra direvîne û wê ji xwe ra dike berdêlî, lê şensê wê li hev tê ku rastî mirovek qenç tê. Di sala 1988an gundê wan ji alîyê rejîma Ba’esî va tê şewitandin û talankirin. Di heman salê da bi ber qeyrana enfalan dikevin, deh nefer ji mala wan bêserûşûn dibin. Bi malbatî tevî 8 hezar kesî li zîndana Nizarkê ya li Duhokê ku yek zîndanên Seddam Huseynî ya wehşetê bû girtî dimîne. Ji ber lêxistinê xezûrê wê, paşê jî xesûya wê, ji nexweşîyê kurê wê yê sava jiyana xwe ji dest dide. Piştî ku ji zîndanê tên berdan, ji ber kîmyabaran 1988yan mişixtî Çelê dibin, 1991ê da li gundê xwe vedigerin. Zehra Berçî, heta vê gavê jî li gundê Berçîyê bi xwedîkirina rez, bîstan û sewalkarîyê jîyara xwe dibe serî. Piştî vedigerin gundê xwe ji bo debara eyalê xwe demekê bi hevkarîya Helala Berçî dîsa diçe dehwet, aheng, festîval, radyo û bernameyên çandê ji bo ku pê eyalê xwe xwedan bike. Zehra Berçî, heta niha jî kul û kovanên jiyayî bi gotinên stran û lawikan dihedirîne.  

Zehra Berçi

(1950, Berçi village – Duhok)

Zehra Sahdilah Mihemed, known as Zehra Berçi the singer, was born in 1950 in the village of Berçi in Duhok. At a young age, her mother abandoned her, and she was raised by the famous singer and songwriter Helal Berçi. From Helal and the village singers, during days of weddings and celebrations, she learns many songs and ballads; she used to go to weddings with her cousin Helal, singing for the bride and groom. In the 1970s, Zehra’s maternal uncle elopes with a girl for himself and makes her an exchange bride for himself, but she gets lucky as she encounters a good man. In 1988, their village was burned and looted by the Ba’athist regime. In the same year, due to the Anfal crisis, ten people were displaced from their home. She and her family were imprisoned in Nizark prison in Duhok, one of Saddam Hussein’s most brutal prisons, along with 8,000 others. Due to the beatings of her father-in-law and later her mother-in-law, her youngest son died of illness. After being released from prison, they were exiled to Çelê in 1988 due to chemical weapons, and returned to their village in 1991. Zehra Berçî, up to this very moment, makes her living in the village of Berçî by cultivating vineyards, maintaining orchards, and raising livestock. After returning to their village, in order to provide for her family, she teamed up with Helala Berçî for a period of time to perform at weddings, celebrations, festivals, radio programs, and cultural events to support her family and household. To this day, Zehra Berçî continues to calm and soothe her lifelong grief and sorrows through the words of songs and traditional ballads.

زەهرا بەرچی

(١٩٥٠، گوندی بەرچی – دهۆک)

زەهرا سەحدیلا محەمەد ناسراو بە زەهرا بەرچی گۆرانیبێژ، لە ساڵی ١٩٥٠ لە گوندی بەرچی لە دهۆک لەدایک بووە. لە تەمەنی گەنجیدا دایکی وازی لێ هێنا و لەلایەن گۆرانیبێژ و ئاوازدانەری بەناوبانگی هێلال بەرچی پەروەردە کرا. لە زەماوەند و ئاهەنگەکاندا چەندین گۆرانی و قافیەو سەروای لە لە هێڵاڵ و گۆرانیبێژە گوندنشینەکانەوە، لە ڕۆژانی شایی و ئاهەنگەکاندا فێری زۆر گۆرانی و حەیران دەبێت، لەگەڵ هێلالی ئامۆزایدا دەچوو بۆ شاییەکان و لەسەر بووک و زاوا گۆرانی دەوت. لە ساڵانی ١٩٧٠کاندا، خاڵی زەهرا کچێک بۆ خۆی ڕادەفڕێنێت و دەیکات بە ژن‌ بەژنە  بۆ خۆی، بەڵام بەختی دەبێت کە ڕووبەڕووی پیاوێکی چاک و باش دەبێتەوە. لە ساڵی ١٩٨٨ گوندەکەیان لەلایەن ڕژێمی بەعسەوە سووتێنرا و تاڵان کرا. هەر لەو ساڵەدا بەهۆی قەیرانی ئەنفالەوە دە کەس لە ماڵ و حاڵی خۆیان ئاوارە بوون. ئەو و خێزانەکەی لە زیندانی نزارک لە دهۆک کە یەکێکە لە دڕندەترین زیندانەکانی سەدام حوسێن لەگەڵ ٨ هەزار کەسی دیکە زیندانی کران. بەهۆی لێدانی خەزووری و دواتر خەسووی، کوڕە بچووکەکەی بەهۆی نەخۆشیەوە گیانی لەدەستدا. دوای ئازادبوونیان لە زیندان، لە ساڵی ١٩٨٨ بەهۆی چەکی کیمیاییەوە دوورخرانەوە بۆ چەلێ، و لە ساڵی ١٩٩١ گەڕانەوە گوندەکەیان، زەهرا بەڕچی، هەتا ئەم ساتەش لە گوندی بەڕچی بە بەخێوکردنی ڕەز، بێستان و ئاژەڵداری ژیانی خۆی بەڕێدەکات. دوای گەڕانەوەیان بۆ گوندەکەیان، لەپێناو دابینکردنی بژێوی خێزانەکەی بۆ ماوەیەک بە هاوکاریی هێلالا بەرچی دووبارە دەچێتە بۆنەو ئاهەنگ و فێستیڤاڵەکان، ڕادیۆ و بەرنامە کولتوورییەکان بۆ ئەوەی خێزانەکەی پێ بەخێو بکات. زەهرا بەرچی، تا ئێستاش خەم و پەژارەکانی ژیانی بە وتنی گۆرانی و لاوک هێوردەکاتەوە 

Îran Xan

(1951, Baradosti) _ (2001, Urmia)

Îran Mucered, ku bi navê xwe yê wekî Îran Xanim, Îran Xanê jî tê naskirin, di sala 1950-51ê da li herêma Biradostî ya Ûrmîyê, di malbatek cotkar da çavên xwe li jîyanê vekirine. Keça Perîşan û Ebdilrehmanî ye. Meyla wê ya stran û kilaman di zarokîya wê da dest pê kirîye. Bi dengê xwe yê xweş, li civatan dengbêjî bi navê Îran Xan deng daye. Di sala 1969an da li Radyoyên Ûrmîye, Tehran û Kirmanşanê beşên kurdî vebûne. Îran Xanê jî di sala 1971ê da, li Radyoya Ûrmîyê, bi fermî dest bi dengbêjîyê kirîye. Di sala 1979an da piştî ku Humeymenî hatîye ser karî, rejîma Îranê guherîye, rê li ber stranbêjên jin hatîye girtin, lê Îran Xanê bi dizî dengbêjî berdewam kirîye. Stranên wê ji ber hev hatine zêdekirin belav kirin. Beşek ji van stranên wê jî li Turkîyeyê bi dizî hatine çapkirin û belavkirin. Li radyoyê nêzî 200 kilamî gotine lê mixabin heta niha ev arşîva dengê wê winda ye. Îran Xan, pêşî bi yekî navê Seîdî ra zewicîye, du kur û keçek wê jê çêbûne, lê paşê ku mêrê jinê anîye ser, terka mêr û zarokên xwe kirîye, paşê jî bi Dadaş Nazirî ra dizewicîye û li Tehranê bi cî bûye. Di 14.08.2001ê da, li bajêrê Ûrmîyê, çûye ber dilovanîya xwe. Li gorî rapora doktoran, wê xwe xeniqandandîye, lê li gorî hindek pêzanîna jî hatîye xeniqandin. 

Iran Khan

(1951, Bradosti) _ (2001, Urmia)

Iran Mujered, also known by her stage name Iran Khan, was born in 1950-51 in the Bradosti region of Urmia, in a farming family. She is the daughter of Perishan and Abdilrahmani. Her inclination towards singing and ballads began in her childhood. With her beautiful voice, she sang in folk singer communities under the name Iran Khan. In 1969, Kurdish sections were opened on Urmia, Tehran and Kermanshah Radios. Iran Khan officially began singing on Urmia Radio in 1971. In 1979, after Khomeini came to power, the Iranian regime changed, and the path for female singers was closed, but Iran Khan continued to sing secretly. Her songs have been copied and distributed. Some of her songs have also been secretly printed and distributed in Turkey. She has sung about 200 songs on the radio, but unfortunately, her voice archive has been lost until now. Iran Khan was first married to a man named Seydi, with whom she had two sons and a daughter. Later, when her husband brought a second wife over her, she left her husband and children, she married Dadaş Naziri, and settled in Tehran. She passed away on 14.08.2001, in the city of Urmia. According to the doctors’ report, she hanged and suffocated herself, but according to some sources, she was strangled.

ئێران خان

(١٩٥١، برادۆستی) _ (٢٠٠١، ورمێ)

ئێران موجەرد کە بە ناوی شانۆیی خۆی ئێران خان ناسراوە، لە ساڵانی ١٩٥٠-٥١ لە ناوچەی برادۆستی شاری ورمێ، لە بنەماڵەیەکی جووتیار لەدایک بووە. کچی پەریشان وعەبدولڕەحمانییە. مەیلی بۆ گۆرانی و بەستەکان لە منداڵییەوە دەستی پێکرد. بە دەنگە خۆشەکەی لە کۆمەڵگە دەنگبێژەکاندا لە ژێر ناوی ئێران خان گۆرانی دەوت. لە ساڵی ١٩٦٩ بەشی کوردی لە ڕادیۆکانی ورمێ، تاران و کرماشان کرایەوە. ئێران خان لە ساڵی ١٩٧١ بە فەرمی دەستی بە گۆرانی وتن کرد لە ڕادیۆی ورمێ، لە ساڵی ١٩٧٩ دوای هاتنە سەرکاری خومەینی، ڕێژیمی ئێران گۆڕانکاری بەسەردا هات و ڕێگای گۆرانیبێژانی ژن داخرا، بەڵام ئێران خان بە نهێنی بەردەوام بوو لە گۆرانی وتن. گۆرانییەکانی کۆپی کراون و بڵاوکراوەتەوە. هەروەها بەشێک له گۆرانییه کانی به نهێنی چاپکراون و له تورکیادا بڵاوکراونەتەوه . نزیکەی ٢٠٠ گۆرانی لە ڕادیۆدا وتووە، بەڵام بەداخەوە ئەرشیفی دەنگیەکەی لەناوچووە تا ئێستا. ئێران خان بۆ یەکەمجار هاوسەرگیری لەگەڵ پیاوێک بە ناوی سەیدی کردووە، لەگەڵیدا دوو کوڕ و کچێکیان بووە. دواتر کە مێردەکەی ژنی بەسەردا هێنا، مێردەکەی و منداڵەکانی بەجێدەهێڵێت و لەگەڵ داداش نازیری هاوسەرگیری دەکات و لە تاران نیشتەجێ دەبێت. لە ڕێکەوتی ٢٠٠١/٨/١٤ لە شاری ورمێ کۆچی دوایی کرد. بەگوێرەی ڕاپۆرتی پزیشکەکان، خۆی هەڵواسیوەو خۆی خنکاندووە، بەڵام بەپێی هەندێک سەرچاوە، خنکێندراوە.

Şehîn Mesqedî

(1952, Sine)

Şehîn Mesqedî an jî wekî tê naskirin Şehîn Telebanî, di sala 1952ê da li bajarê Sinê çavên xwe li jiyanê vekirine. Yek ji wan jinên navdar e ku di salên 1970yî da bi Fetane Walidî re bi zaravê soranî plak/qawan/stewane tomar kirîye. Paşê jî bi hunermendê navdar Ebas Kemendî ra derketîya pêjberî guhdarvanên xwe û gelek stran tomar kirine. Li Sinê xwendîye û mamostatî kirîye. Di sala 1975an da zewicîye. Piştî zewacê demekê ji stranbêjî dûr maye. Di sala 1989an bi malbatî goçberî Brîtanyayê bûne û heta niha jî li wir dijî. Dayîka sê zarokan e. Di sala 1996an da ji nû va li karê hunerî vedigere û stranbêjîyê dike, beşdarî gelek bername û ahengên navdewletî dibe û li gelek sazî û dezgehên navdewletî wekî çalakvana mafê mirovan, çand û hunerê xebatên xwe berdewam dike. Di sala 2002an da strana wê ya ‘Bîrlêkirina Aşiqan’ dengvedide. Di 2003yan da ‘Ji Bo Te Kurdistan’ û 2007an da jî albûma xwe ya ‘Dûrî’ derdixe. 

Shehin Meskedi

(1952, Sine)

Shehin Meskedi, better known as shehin Telabani, opened her eyes to life in 1952 in the city of Sine. She is one of the famous women who recorded a qawan (stewane) in the Sorani dialect with Fetane Walidi in the 1970s. Later, she performed with the famous artist Ebas Kemendi, delighting her listeners and recording many songs. She studied and taught in Sine. She married in 1975. After marriage, she stayed away from singing for a while. In 1989, she emigrated with her family to Britain and still lives there. She is the mother of three children. In 1996, she returned to artistic work and singing, participates in many international programs and events, and continues her work as an activist for human rights, culture, and art in many international institutions and organisations. In 2002, her song ‘Bîrlêkirina Aşiqan’ was released. In 2003, she released ‘Ji Bo Te Kurdistan’, and in 2007, she released her album ‘Dûri’.

شەهێن مەسکەدی

(١٩٥٢، سنە)

شەهێن مەسکەدی یان وەک ناسراوە بە شەهێن تاڵەبانی، لە ساڵی ١٩٥٢ لە شاری سنە چاوی بەڕووی ژیاندا کردۆتەوە. یەکێکە لە ژنە ناودارەکان کە لە ساڵانی حەفتاکاندا لەگەڵ فەتانە وەلیدی قەوانێکی یان ستەوانەیەک بە دیالێکتی سۆرانی تۆمار کردووە.”. دواتر لەگەڵ هونەرمەندی بەناوبانگ عەباس کەمەندی نمایشی کرد و گوێگرانی دڵخۆش کرد و چەندین گۆرانی تۆمار کرد. لە شاری سنە خوێندوویەتی و وانەبێژ بووە. ساڵی ١٩٧٥ ژیانی هاوسەرگیری کرد، دوای هاوسەرگیری بۆ ماوەیەک لە گۆرانی وتن دوورکەوتەوە. لە ساڵی ١٩٨٩ لەگەڵ خێزانەکەی کۆچیان کردووە بۆ بەریتانیا و تا ئێستاش لەوێ دەژی. دایکی سێ منداڵە. لە ساڵی ١٩٩٦ گەڕایەوە سەر کاری هونەری و گۆرانی دەڵێت، بەشداری لە زۆر بەرنامە و بۆنە نێودەوڵەتییەکان دەکات، هەروەها وەک چالاکوانێک بۆ مافەکانی مرۆڤ و ڕۆشنبیری و هونەر لە زۆرێک لە دامەزراوە و ڕێکخراوە نێودەوڵەتییەکان درێژە بە کارەکانی دەدات. ساڵی ٢٠٠٢ گۆرانی بیرلێکردنەوەی ئاشقان’ی بڵاوکرایەوە. لە ساڵی ٢٠٠٣ گۆرانی ‘ بۆتۆ کوردستان’ و لە ساڵی ٢٠٠٧ ئەلبوومی ‘دووری’ی بڵاوکردەوە

Wetha Matyar 

(1952, Farqîn – Amed)

Wetha Matyar, di sala 1952an li gundê Çîçikayê, navçeya Farqîna Amedê hatîye dinyayê. Li dibistana gundî salekê perwerde bûye. Di pazdeh salîya xwe da li gundê Çîçikayê zewicîye. Heta sala 1990î li vî gundî maye. Piştî şewitandina gundan, di 1993an da mala xwe bar kirine navenda Amedê. Heta sala 2013an li wir jîyaye. Piştî ku malneşîn bûye careke din vegerîyaye Çîçikayê. Ew dubanî ye, him li gundî him jî li Amedê dijî. Yazdeh zarokên wê hene. Dema li gund bûye, berbûrî/berbûkî bûye. Bi piranî çûye dawetan û li pey bûkan. Bi wî awayî hînî stranbêjîyê bûye. Wê di dawetên merivên xwe da stran gotine. Wetha Matyarê, him stranbêj him jî zarbêj e. Bi gelek meselok, çîrok, xebroşkan dizane û dibêje. Ew bi xwe him stranên gelêrî dibêje, him jî dema diçe şîn, dawet û şahîyan berhevkarîya stranan dike. Keça wê Bêrîvan Matyar, ji pirtûka xwe ya berhevkarîya stranên gelêrî, ji ser zarê wê berhevkarîya 50 stranî ji bo pirtûka xwe ya “Stranên Dawetan, Li Devera Farqîn, Pasûr û Batmanê” kirîye.  

Wetha Matyar

(1952, Farqin – Amed)

Wetha Matyar was born in 1952 in the village of Çîçika, Farqîn district of Amed. She studied for one year in a village school. She got married in the village of Çîçika at the age of fifteen. She stayed in this village until 1990. After the villages were burned down, they moved their house to the centre of Amed in 1993. She lived there until 2013. After becoming homeless, she returned to Çîçika. She is a traditional singer; she lives both in the village and in Amed. She has eleven children. When she was in the village, she was a bridal escort. She mostly went to weddings, accompanying and singing behind the brides. That is how she learned to sing. She sang at her relatives weddings. Wetha Matyar is both a singer and a storyteller of children’s tales and folklore. She knows and tells many proverbs, stories, and riddles. She sings folk songs herself, and also collects songs when she goes to funerals, weddings, and parties. Her daughter Bêrivan Matyar, from her collection of folk songs, has compiled 50 songs for her book “Songs of Weddings, in the Region of Farqîn, Pasûr and Batmanê” based on her words.

وێسا ماتیار

(١٩٥٢، فارقین – ئامەد)

وێتا متیار لە ساڵی ١٩٥٢ لە گوندی چیچیکا سەر بە قەزای فارقینی ئامەد لە دایکبووە. ساڵێک لە قوتابخانەیەکی گوند خوێندوویەتی. لە تەمەنی پانزە ساڵیدا لە گوندی چیچیکا هاوسەرگیری کردووە. تا ساڵی ١٩٩٠ لەم گوندە مایەوە، دوای سووتانی گوندەکان، لە ساڵی ١٩٩٣ خانووەکەیان گواستەوە بۆ ناوەندی شاری ئامەد، تا ساڵی ٢٠١٣ لەوێ ژیاوە، دوای بێ ماڵ و حاڵ گەڕایەوە بۆ چیچیکا. ئەو گۆرانیبێژێکی فۆلکلۆرییە، هەم لە گوند و هەم لە ئامەد دەژی. خاوەنی یازدە منداڵە. کاتێک لە گوند بوو، بەربوک بووە و هاوڕێیەتی بووکی کردووە. زۆرتر دەچووە شایی و ئاهەنگەکان و لە دوای بووکەکانەوە دەڕۆیشت بۆ گۆرانی وتن. بەم شێوەیە فێری گۆرانی وتن بوو. لە ئاهەنگی هاوسەرگیری خزمانی گۆرانی دەگوت. وێسا ماتیار، هەم گۆرانیبێژە و هەم چیرۆکبێژە بۆ منداڵان. زۆر پەند و چیرۆک و مەتەڵ دەزانێت و دەیگێڕێتەوە. خۆی گۆرانی فۆلکلۆر دەڵێت، هەروەها گۆرانی کۆدەکاتەوە کاتێک دەچێتە پرسە و ئاهەنگی هاوسەرگیری و ئاهەنگەکان. بێریڤان مەتیار کچەکەی، لە کۆمەڵە گۆرانییە فۆلکلۆرییەکانی، ٥٠ گۆرانی بۆ کتێبی “گۆرانی هاوسەرگیری، لە هەرێمی فارقین، پاسور و باتمانێ” لەسەر بنەمای قسەکانی کۆکردۆتەوە.

Fetane Walidî 

(1953, Sinê) _ (2010, Sinê)

Fetane Walidî di sala 1953yan da li bajarê Sinê di malbatek hunerdost da çavên xwe li jiyanê vedike. Bavê Fetane, Mihemed Şerîf Walidî yek ji hunermendê bajarê Sineyê yê herî naskirîye ku bi kemanjenîya xwe û bi şarezahîya hunera muzîkê dihat naskirin. Fetane Walidî, di temenek piçûk da li ber destê bavê xwe û hunermendê navdar Hesen Kamkar, bavê Kamkaran perwerda muzîkê dibîne û kemanê dijene. Di heft salîyê da bi bavê xwe ra diçe Radyoya Sinê ji bo tomarkirina stranan, heta 21 salîya xwe li Radyoya Sinê û Kirmanşanê 56 stranan tomar dike. Fetane Walidî, jinek hunermenda dilzîz bû ku bi stranê hestên xwe dikaribû pêşkêş bikira, bi taybet Sebrî, Gulfiroş, Xerîb im hindek ji wan stranên wê ne ku cara pêşî ji ser zarê jinekê bi zaravê soranî li Rojhilatê Kurdistanê hatibûn qeydkirin û ji alîyê gelek hunermendan va ev stranên hatine gotine. Li Tehranê Beşa Muzîknasîyê dibe serî. Ji xortekî hez dike, hezkirîyê wê di encama şerekê da tê kuştin, bi bihîstina mirina hezkirîyê xwe tûşî nexweşîya xemokeyê dibe û heta dawîya jiyana xwe dest ji jiyanê berdide.  Di 21 salîya xwe da dest ji stranbêjîyê berdide, dest xwarina dermanan dike, ji ber wan dermanên bikar tîne way lê tê ku nema dikare bistrê. Ji bo moral û bi hêvî vegere nav xebatên hunerî çend carekê ji bo wê çalakîyên hunerî tên pêkanîn lê ev yek jî tiştekê ji derûnîya wê naguherîne. Piştî ku dest ji karê hunerî berdide û rejîma Îrana ya îslamî tê ser kar arşîvên wê yên li radyoyan têk diçin kêmek ji stranên wê di nav gel da dimînin. Fetane Walidî, heta dawîya jiyana xwe bi bavê xwe ra li Gundê Hesenawa bajarê Sinê dijî. Di sala 2010ê da çavên xwe li jîyanê digire.  

Fetane Walidi

(1953, Sine) _ (2010, Sine)

Fetane Walidî was born in 1953 in the city of Sine into an art-loving family. Fetane’s father, Mihemed Şerîf Walidî, was one of the most famous artists in Sine, known for his violin playing and musical skills. Fetane Walidî received musical training and played the violin at a young age under the guidance of her father and the renowned artist Hesen Kamkar, the father of Kamkaran. At the age of seven, she went with her father to Radio Sine to record songs, and by the age of 21, she had recorded 56 songs at Radio Sine and Kermanshah. Fetane Walidi was a passionate artist who could express her feelings through songs, especially Sabri, Gulfiroosh, and Xeribim. Some of her songs were first recorded by a woman in the Sorani dialect in Eastern Kurdistan and have been sung by many artists. She began studying musicology in Tehran. She fell in love with a young man; her lover was killed in a war, and upon hearing of her lover’s death, she suffered from depression and gave up on life for the rest of her life. At the age of 21, she stopped singing, started taking medication, and used the medication until she could no longer sing. To boost her morale and, hopefully, help her return to her artistic work, several artistic events were held for her, but this did not change her mental state. After she gave up her artistic work and the Islamic regime of Iran came to power, her radio archives were destroyed, and few of her songs remained among the public. Fetane Walidi lived with her father in the village of Hasenawa in the city of Sine until her death. She passed away in 2010.

فەتانە وەلیدی

(١٩٥٣، سنە) _ (٢٠١٠، سنە)

فەتانە وەلیدی لە ساڵی ١٩٥٣ لە شاری سنە لە بنەماڵەیەکی هونەردۆست لەدایک بووە. محەمەد شەریف وەلیدی باوکی فەتانە یەکێک بوو لە هونەرمەندە بەناوبانگەکانی شاری سینێ کە بە ژەنینی کەمانچە و لێهاتوویی مۆسیقا ناسرابوو. فەتانە وەلیدی مەشقی مووزیکی وەرگرتووە و لە تەمەنێکی گەنجیدا بە ڕێنمایی باوکی و هونەرمەندی ناودار حەسەن کامکار باوکی کامکاران کەمانچەی ژەنیوە. لە تەمەنی حەوت ساڵیدا لەگەڵ باوکی دەچێتە ڕادیۆی سنە بۆ تۆمارکردنی گۆرانی و تا تەمەنی ٢١ ساڵیش ٥٦ گۆرانی لە ڕادیۆی سنە و کرماشان تۆمار کردبوو. فەتانە وەلیدی هونەرمەندێکی بەسۆز بوو کە دەیتوانی لە ڕێگەی گۆرانییەوە هەستەکانی خۆی دەرببڕێت، بەتایبەتی سەبری و گوڵفرۆش و غەریبم. بەشێک لە گۆرانییەکانی بۆ یەکەمجار لەلایەن ژنێکەوە بە شێوەزاری سۆرانی لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان تۆمارکراون و لەلایەن زۆرێک لە هونەرمەندانەوە گوتراون. لە تاران دەستی بە خوێندنی مۆسیقازانی کرد. عاشقی گەنجێک بوو؛ خۆشەویستەکەی لە شەڕێکدا کوژرا و لەگەڵ بیستنی مردنی خۆشەویستەکەی تووشی خەمۆکی بوو و تا کۆتایی ژیانی وازی لە دنیا هێنا. لە تەمەنی ٢١ ساڵیدا وازی لە گۆرانی وتن هێنا و دەستی کرد بە خواردنی دەرمان و دەرمانەکەی بەکارهێنا تا چیتر نەیتوانی گۆرانی بڵێت. بۆ بەرزکردنەوەی ورە و بەهیوای ئەوەی یارمەتی بدات بگەڕێتەوە سەر کارە هونەریەکانی، چەندین بۆنەی هونەری بۆ سازکرا، بەڵام ئەمە باری دەروونی نەگۆڕی. دوای ئەوەی دەستبەرداری کارە هونەریەکانی بوو و ڕژیمی ئیسلامی ئێران هاتە سەر دەسەڵات، ئەرشیفی ڕادیۆیی لەناوچوو و کەمێک گۆرانییەکانی لە نێو خەڵکدا مانەوە. فەتانە وەلیدی تا کۆچی دوایی لەگەڵ باوکی لە گوندی حەسەنوای سەر بە شاری سنە ژیاوە. لە ساڵی ٢٠١٠ کۆچی دوایی کرد

Merziye Rezazî-Ferîqî

(1958, Merîvan) – (2005, Silêmanî)

Merziye Ferîqî ku naskirîye bi navê Merziye Rezazî, di 18.05.1958an da li bajarê Merîvanê di malbateke hejar da çavên xwe li jiyanê vekirine. Ew bi eslê xwe ji bajarê Sineyê ne. Wê beşa mamostetîyê birîye serî û bûye mamosta. Her di zarokatiya wê da şiyanên stranbêjiyê lê peyda bûye. Fetane Walidî yek ji nimûneyê xeyala wê ya stranbêjîyê bûye. Di sala 1977an da bi koma “Korî Musîqay Sine” ra dest bi xebata muzîkê kirîye. Merzîye, di 1978an da bi hunermendê naskirî Nasir Rezazî ra zewicîye, bi navê Dilniya, Mardîn û Kardo sê zarokan wan çêbûne. Merzîye, ji alîyê sîyasî va jî çalak bû, ligel hevjînê xwe Nasir Rezazî di nav kar û xebatên siyasî da cî girtîye. Di sala 1978an da ji aliyê rejîma Îranê va hatîye girtin û karê mamostatîyê jê hatîye vegirtin. Di sala 1980yî da bi malbatî tevlî nav refên pêşmergeyên Hizba Zehmetkêşan(Komel) bûye. Li çîyê, tevî çend hevalên xwe koma “Korî Bangewaz” ava kirine. Nav û dengê Merziye Rezazî wekî hunermend cara pêşî bi sirûda “Silaw Bo Pêşmerge” û bi çendîn stranên dî li ser Radyoya Komeleya Zehmetkêşan belav bûye. Di sala 1985an da bi malbatî li Swêdê bi cih bûne. Di sala 1994an da bi hunermend Nasir Rezazî ra albûmek hevpar derxistîye. Li gelek welatên dinyayê çendîn konsert pêk anîne. Merzîye Rezazî, di 18.09.2005an da li Stokholmê, di encama neştergerîyekê da jiyana xwe ji dest da. Di 26.09.2005an bi beşdarîya girseyek mezin ji hezkirîyên wê li bajarê Silêmaniyê hate alîgorkirin. 

Merziye Rezazî-Ferîqi

(1958, Marivan) _ (2005, Sulaymaniyah)

Merziye Ferîqi, also known as Merziye Rezazî, was born on 18/05/1958 in Marivan to a poor family. She is originally from the city of Sine. She studied to become a teacher. She had a talent for singing since childhood. Fetane Walîdi was one of the examples of her dream of becoming a singer. She started her musical career with the group “Korî Musîqay Sine” in 1977. Merziye married the well-known artist Nasir Rezazî in 1978, and they had three children named Dilniya, Mardîn and Kardo. Merziye was also politically active, working alongside her husband, Nasir Rezazî. In 1978, she was arrested by the Iranian regime and her teaching job was taken away from her. In 1980, she and her family joined the ranks of the Peshmerga of the Workers’ Association (Komel). There, she formed the group “Korî Bangewaz” with a few friends. Merziye Rezazî’s fame and voice as an artist first spread with the song “Silaw Bo Peshmerga” and several other songs on the Radio of the Workers’ Association. In 1985, she settled in Sweden with her family. In 1994, she released a joint album with the artist Nasir Rezazî. She has held several concerts in many countries around the world. Merziye Rezazî died on September 18, 2005, in Stockholm, as a result of surgery. On September 26, 2005, she was buried in the city of Sulaymaniyah with the participation of a large crowd of her loved ones.

مەرزیە ڕەزازی-فەریقی

(١٩٥٨، مەریوان) _ (٢٠٠٥، سلێمانی)

مەرزیە فەریقی ناسراو بە مەرزیە ڕەزازی، لە ڕۆژی ١٩٥٨/٥/١٨ لە شاری مەریوان لە بنەماڵەیەکی هەژار لە دایکبووە. بەڕەچەڵەک خەڵکی شاری سنەیە. بۆ ئەوەی ببێتە مامۆستا خوێندوویەتی. هەر لە منداڵییەوە بەهرەی گۆرانی وتنی هەبووە. فەتانە وەلیدی یەکێک بوو لە نموونەکانی خەونی بوون بە گۆرانیبێژ. لە ساڵی ١٩٧٧ لەگەڵ گروپی “کۆڕی مۆسیقای سنە” دەستی بە کاری مۆسیقا کردووە، مەرزیە لە ساڵی ١٩٧٨ لەگەڵ هونەرمەندی ناسراو ناسر ڕەزازی هاوسەرگیری کردووە و سێ منداڵیان بووە بە ناوەکانی دڵنیا، ماردین و کاردۆ. مەرزیە لە ڕووی سیاسیشەوە چالاکی هەبوو، شانبەشانی هاوسەرەکەی ناسر ڕەزازی کاریان دەکرد. ساڵی ١٩٧٨ لەلایەن ڕێژیمی ئێرانەوە دەستبەسەرکراو و کاری مامۆستایی لێ سەندرایەوە. لە ساڵی ١٩٨٠ لەگەڵ بنەماڵەکەی پەیوەندی بە ڕیزەکانی پێشمەرگەی کۆمەڵەی کرێکاران (کۆمەڵ)ەوە دەکەن. لەوێ لەگەڵ چەند هاوڕێیەکیدا گروپی “کۆڕی بانگەواز”یان پێکهێنا. ناوبانگ و دەنگی مەرزیە ڕەزازی وەک هونەرمەندێک سەرەتا بە گۆرانی “سڵاو بۆ پێشمەرگە” و چەند گۆرانییەکی دیکە لە ڕادیۆی کۆمەڵەی کرێکاران بڵاوبووەوە. لە ساڵی ١٩٨٥ لەگەڵ خێزانەکەی لە سوید نیشتەجێ دەبن. لە ساڵی ١٩٩٤ ئەلبوومێکی هاوبەشی لەگەڵ هونەرمەند ناسر ڕەزازی بڵاوکردەوە. چەندین کۆنسێرتی لە زۆرێک لە وڵاتانی جیهان ئەنجامداوە. مەرزیە ڕەزازی لە ١٨ی ئەیلوولی ٢٠٠٥ لە ستۆکهۆڵم لە ئەنجامی نەشتەرگەری کۆچی دوایی کرد. لە ٢٦ی ئەیلوولی ٢٠٠٥ بە بەشداری جەماوەرێکی زۆری ئازیزانی لە شاری سلێمانی بەخاک سپێردرا.

Dengbêj Gazin

(1959, Tetwan) _ (2018, Wan)

Raziye Kizil, bi navê naskirî Dengbêj Gazin, di sala 1959an da li Tetwanê, di nav malbateke dengxweş da hatîye dinyayê. Di zarokatîya xwe da li şevbêrk, dawet û şahîyan hînî gelek kilam û stranan bûye. Di bin bandora zarbêjîya pîrik, jinapa xwe da maye, ku wan jinan bi tenê dikaribûn di nav derdoreke teng da bistrên. Dengê hunermendên jin ên ku ji ser radyoyan bilind dibûn û dihatin teqdîr kirin îlham dida Gazin ku rojekê ew jî dengê xwe bigihîne her kesî û bibe pêşenga gelek jinan ku dengbêjîyê bikin. Gazin, nexwendîye, di temenek piçûk da hatiye zewicandin. Di sala 1991ê da hevnasîna wê bi şehîd Hozan Mizgînê ra çêbûye, bi palpiştîya wê wêrekîya wê xûrt bûye bêtir xwe bide benda karê hunerî. Li dehwet û şahîyan dengxweşîya wê kifş bûye. Bi hevkarîya birayê xwe Hewar û hevjînê xwe çûye Stenbolê, bi dizîka li ser kasetekê bi navê Gazin stranên xwe tomar kirîye. Piştî ku dengê wê di nav gel da belav bûye û xelk jê hez kirîye, li Aydın Prodûksiyonê bi birayê xwe Hewar ra 7 kasetan tomar kirine. Paşê jî wê bixwe bi navê “Evdalê Zeynikê” kasetekê, “Ji Wanê Heta Bi Êrîvanê” bi hozana ermenî Aşiq Leylî ra albûm derxistine. Ji ber stranên wê yên netewî doz lê hatine vekirin, hatîye binçav kirin û îşkence lê hatîye kirin, lê êdî wekî Dengbêj Gazin beşdarîyê wê di gelek şahî, aheng, festîval û şevbêrkan cîyê xwe girtîye. Di sala 2002an da li Mala Dengbêjan, li Wanê dest dengbêjîyê kirîye. Di sala 2010an da Komeleya Hevkarîya Jinan vekirîye ku armanca vê komelê gihandina Dengbêjên Jin û berzkirina dengê jinan bi dengbêjîyê bû. Dayîka çar zarokan Dengbêj Gazin ji ber celta mejî di 20.8.2018an da çûye ser dilovanîya xwe.   

Dengbêj Gazin

(1959, Tetwan) _ (2018, Van)

Raziye Kizil, known as Dengbêj Gazin, was born in Tetwan in 1959, into a musical family. During her childhood, she learned many songs and chants at parties, weddings and celebrations. She remained under the influence of her grandmother’s and aunt’s storytelling, those women who were only allowed to sing within a tight, private circle. The voices of female artists who were heard on the radio and appreciated inspired Gazin to one day reach everyone and become a pioneer, leading the way for many women to practice the art of dengbêj singing. Gazin, who is illiterate, was married at a young age. In 1991, she met the martyr Hozan Mizgînê, and with her support, her courage grew stronger, and she devoted herself more to her artistic work. Her beautiful voice was discovered at parties and celebrations. She went to Istanbul with her brother Hewar and her husband and secretly recorded her songs on a cassette called Gazin. After her voice became popular and people loved her, she recorded 7 cassettes with her brother Hewar at Aydın Production. Later, she released a cassette called “Evdalê Zeynikê” and an album called “Ji Vanê Heta Bi Êrîvanê” with the Armenian poet Aşıq Leyli. She has been sued, detained and tortured for her national songs, but now, as Dengbêj Gazin, she has taken part in many parties, events, festivals and evening gatherings. She started singing at the Dengbêj House in Van in 2002. In 2010, the Women’s Cooperation Association was established to reach out to female Dengbêjs and raise women’s voices through dengbêj. Mother of four, Dengbêj Gazin, passed away on August 20, 2018, due to a stroke, brain attack. 

دەنگبێژ گازین

(١٩٥٩، تەتوان) _ (٢٠١٨، وان)

ڕازیە کزل ناسراو بە دەنگبێژ گازین، لە ساڵی ١٩٥٩ لە شاری تەتوان لە دایکبووە، لە بنەماڵەیەکی مۆسیقاژەن. لە تەمەنی منداڵیدا لە ئاهەنگ و زەماوەند و ئاهەنگەکاندا چەندین گۆرانی و دروشمی فێربووە. لە ژێر کاریگەریی چیرۆکبێژیی داپیرە و پوری خۆیدا مابووەوە، کە ئەو ژنانە تەنها دەیانتوانی لە ناو کۆڕ و کۆمەڵێکی تەسک و بەرتەسکدا گۆرانی بڵێن. دەنگی ژنە هونەرمەندەکان کە لە ڕادیۆ دەبیستران و قەدریان دەزانرا، ئیلهامبەخش بوو بۆ گازین کە ڕۆژێک بگاتە هەمووان و ببێتە پێشەنگ، پێشەنگایەتی کرد بۆ زۆرێک لە ژنان بۆ ڕاهێنانی هونەری گۆرانی وتن و دەنگبێژی. گازین کە نەخوێندەوارە، لە تەمەنێکی گەنجیدا هاوسەرگیری کردووە. ساڵی ١٩٩١ لەگەڵ شەهید هۆزان میزگینێ ئاشنا دەبێت و بە پاڵپشتییەکەی، بوێریەکەی بەهێزتر بوو، زیاتر خۆی بۆ کارە هونەریەکانی تەرخان کرد. دەنگە خۆشەکەی لە ئاهەنگ و شاییەکاندا دۆزرایەوە. لەگەڵ هێوری برای و هاوسەرەکەی چووەتە ئەستەنبوڵ و بە نهێنی گۆرانییەکانی لە کاسێتێکدا بە ناوی گەزین تۆمار کردووە. دوای ئەوەی دەنگەکەی بەناوبانگ بوو و خەڵک خۆشیان دەویست، لەگەڵ هەواری برای لە بەرهەمهێنانی ئایدن پڕەدەکشن ٧ کاسێتی تۆمارکرد. دواتر لەگەڵ شاعیری ئەرمەنی ئاشیق لەیلی کاسێتێک بە ناوی “ئەڤدالە زەینیکێ” و ئەلبوومێکی بە ناوی “جی ڤانێ هێتا بی ئیریڤانێ” بڵاوکردەوە. لەسەر گۆرانییە نیشتمانییەکانی سکاڵای یاسایی لەسەر تۆمار کراوە و دەستبەسەر کراوە و ئەشکەنجە دراوە، بەڵام ئێستا وەک دەنگبێژ گازین، بەشداری زۆرێک لە ئاهەنگ و بۆنە و فێستیڤاڵ و شەوکۆڕی کردووە. لە ساڵی ٢٠٠٢ لە ماڵی دەنگبێژ لە شاری وان دەستی بە گۆرانی وتن کردووە، لە ساڵی ٢٠١٠ کۆمەڵەی هاوکاری ژنان بۆ گەیشتن بە ژنانی دەنگبێژ و بەرزکردنەوەی دەنگی ژنان لە ڕێگەی دەنگبێژەوە دامەزرا. دایکی چوار منداڵە، دەنگبێژ گازین، لە ٢٠ی ئابی ٢٠١٨، بەهۆی جەڵتەی مێشکەوە کۆچی دوایی کرد.

Şêrîn Perwer

(1959, Qamîşlo)

Şêrîn Mele, ango Şêrîn Perwer, di sala 1959an da li Qamişloyê hatiye dinyayê. Navê dîya wê Letîfa Mele û yê bavê wê Hesenê Mele ye. Malbata wê ji ber sedemên sîyasî û aborî piştî salên 1920î ji gundê Mercê, navçeya Mehserta Mêrdînî goçî binxetê kirine û li Qamîşloyê bi cih bûne. Di sala 1962an jî mala xwe birine Lûbnanê û li Beyrûdê bi cih bûne. Heta lîseyê xwendina xwe li Beyrûdê pêk aniye. Hîn di temenek piçûk da di nav xebatên hunerî da cî girtîye. Di nav Koma Serkeftin ya hunerî da  ku di bin serpereştîya Kemal Şanbaz da bû, Koma Newroz ya muzîkê ku di bin serpereştîya Seîd Yûsif da bû cî girtîye. Di wê demê da bi hunermendên wekî Seîd Yûsif, Mihemed Şêxo ra koralî kirîye. Di 1978an da çûye Ewrûpayê û li Almanyayê bi cih bûye. Beşa Etnolojîyê da pisporîya xwe li ser Nasîna Çanda Gelan kirîye. Zimanê kurdî, erebî, almanî, îngilîzî û fransî zane. Li Almanyayê tevî çend hevalên xwe Koma Niştiman ya muzîkê ava kirîye. Kaseta xwe ya pêşî bi Şivan Perwer û hevkarên xwe yên Koma Niştiman ra pêk anîye. Paşê du kasetên xwe yên din derxistine. Şêrîn Perwer, di sala 1983an da zewicîye. Ew dayika sê zarokan e. Di sala 1984an da çûye Amerîkayê bi cih bûye û heta sala 2003yan ji wir jî vegerîyaye, li Silêmanîyê bi cih bûye. Niha jî li Almanyayê dijî.  

Şerîn Perwer

(1959, Qamishlo)

Şerîn Mele, also known as Şerîn Perwer, was born in Qamishlo in 1959. Her mother’s name is Latîfa Mele and her father’s name is Hesenê Mele. Her family migrated from the village of Mercê, Mehserta district of Mardin, to Qamishlo for political and economic reasons after the 1920s, and settled there. In 1962, they moved their home to Lebanon and settled in Beirut. She completed her high school education in Beirut. She was involved in artistic activities at a young age. She was part of the Serkeftin artistic group under the supervision of Kemal Şanbaz, and the Newroz musical group under the supervision of Seîd Yûsif. During that time, she performed with artists such as Seîd Yûsif and Mihemed Şêxo. In 1978, she went to Europe and settled in Germany. She specialised in the study of people’s cultures in the Department of Ethnology. She speaks Kurdish, Arabic, German, English and French. In Germany, she formed the music group Nishtiman with a few friends. She recorded her first album with Şivan Perwer and her colleagues from Nishtiman. Later, they released two more albums. Şerin Perwer got married in 1983. She is the mother of three children. She moved to America in 1984 and remained there until 2003, when she returned to Sulaymaniyah. She currently lives in Germany.

شێرین پەروەر

(١٩٥٩، قامیشلۆ)

شێرین مێلە ناسراو بە شێرین پەروەر، لە ساڵی ١٩٥٩ لە شاری قامیشلۆ لەدایک بووە، ناوی دایکی لەتیفە مێلە و باوکی ناوی حەسەنێ مێلەیە. بنەماڵەکەی لە دوای بیستەکانی سەدەی ڕابردوو لە گوندی مێرسێ سەر بە ناحیەی ماهسەرتێ لە ماردین بەرەو قامیشلۆ کۆچیان کرد و لەوێ نیشتەجێ بوون لەبەرهۆکاری سیاسی و ئابوری. لە ساڵی ١٩٦٢ ماڵەکەیان گواستەوە بۆ لوبنان و لە بەیروت نیشتەجێ دەبن. خوێندنی ئامادەیی لە بەیروت تەواو کردووە. لە تەمەنێکی گەنجیدا بەشداری چالاکیی هونەری کردووە. بەشێک بوو لە گروپی هونەری سێرکەفتین بە سەرپەرشتی کەمال شانباز، و گروپی مۆسیقای نەورۆز بە سەرپەرشتی سەید یوسف. لەو ماوەیەدا لەگەڵ هونەرمەندانی وەک سەید یوسف و محەمەد شێخۆ نمایشی کردووە. لە ساڵی ١٩٧٨دا دەچێتە ئەوروپا و لە ئەڵمانیا نیشتەجێ دەبێت. لە بەشی ئێتنۆلۆژی تایبەتمەند بوو بە لێکۆڵینەوە لە کولتوری خەڵکی. زمانی کوردی، عەرەبی، ئەڵمانی، ئینگلیزی و فەرەنسی دەزانێت. لە ئەڵمانیا لەگەڵ چەند هاوڕێیەکیدا گروپی مۆسیقای نیشتیمانیان پێکهێنا. یەکەم ئەلبوومی خۆی لەگەڵ شڤان پەروەر و هاوکارەکانی لە نیشتیمان تۆمار کردووە. دواتر دوو ئەلبوومی تریان بڵاوکردەوە. شێرین پەروەر لە ساڵی ١٩٨٣ هاوسەرگیری کردووە، دایکی سێ منداڵە. لە ساڵی ١٩٨٤ ڕووی لە ئەمریکا کرد و تا ساڵی ٢٠٠٣ لەوێ مایەوە، دواتر گەڕایەوە بۆ سلێمانی. ئێستا لە ئەڵمانیا دەژی.

Zîlan Tigrîs

(1972, Amed) _ (2023, Amed)

Dîlek Kuçuker, an jî bi navê xwe yê naskirî Zîlan Tigrîs, di sala 1972an da li Amed li taxa Xançepekê, di malbatek Kurd û Ermen da hate dinyayê. Wê temamê perwerda xwe li Diyarbekirê bire serî, li Zanîngeha Dîcleyê beşa Muzîkê xwend û bi salan mamostatîya muzîkê kir. Ji ber ku dayîka wê hevala hunermend Ayşe Şanê bû zêdetir bi stranên Ayşe Şanê çavên xwe li cihana muzîkê vekir. Zîlan Tîgris, di malbatek Kurd û Ermen da bi kêşûhewa pirzimanîyê mezin bû. Albûma xwe ya pêşî di sala 1992an da bi navê ‘Ro’, 1998ê da ‘Edlê’, di 2018ê da jî ‘Geliver’ derxist. Di sala 1989ê da di bin banê Şaredarîya Amedê da Koroya Zarokan û 2005an da jî bi hevkarîya sazîyên sivîl Koroya Jinan damezrand, bi salan serpereştîya van koroyan kir û beşdarî gelek bername, şahî û festîvalan bûn. Bi navê ‘Deh Ziman û Nefesek’ê xebatek hunerî saz kir û li gelek war û welatan ev stranên xwe yên pirzimanî ji bo biratîya gelan pêşkêş kir. Hewldana wê her ji bo afirandin û pêşkêşkirina hunera pir çandî û pir zimanî bû. Amadekarîya albûma xwe ya nû dikir, lê mixabin wê û hevjînê xwe yê hunermend Çagdaş Çankaya di zenzela 6.2.2023an da, li Amedê di bin kavlên avahîya Sozenê da jiyana xwe ji dest dan. 

Zilan Tigris

(1972, Amed) _ (2023, Amed)

Dilek Kuçuker, or Zilan Tigris as she is known, was born in 1972 in Amed, in the Xançepek neighbourhood, to a Kurdish-Armenian family. She completed her education in Amed, studied Music at Dicle University and taught music for many years. Since her mother was a friend of the artist Ayşe Şanê, she was exposed to music mainly through Şanê’s songs. Zilan Tigris grew up in a Kurdish-Armenian family in a multilingual environment. She released her first album in 1992 called ‘Ro’, in 1998 ‘Edlê’, and in 2018 ‘Geliver’. In 1989, she founded the Children’s Choir under the auspices of the Amed Municipality and in 2005, in cooperation with civil society organisations, she supervised these choirs for years and participated in many programs, celebrations and festivals. She organised an artistic work titled ‘Ten Languages ​​and One Breath’ and presented her multilingual songs to the brotherhood of peoples in many countries and places. Her efforts were always focused on creating and presenting multicultural and multilingual art. She was preparing her new album, But unfortunately, she and her artist husband, Çağdaş Çankaya, lost their lives under the collapsing of the Sözen building during the earthquake on 6/2/2023, in Amed

زیلان دیجلە

(١٩٧٢، ئامەد) _ (٢٠٢٣، ئامەد)

دیلەک کوچوکەر، یان وەک زیلان تیگریس ناسراوە، لە ساڵی ١٩٧٢ لە شاری ئامەد لە گەڕەکی زانچەپێک، لە بنەماڵەیەکی کورد – ئەرمەنی لە دایک بووە. خوێندنی لە ئامەد تەواو کردووە، لە زانکۆی دیجل مۆسیقای خوێندووە و ساڵانێکی زۆر وانەبێژی مۆسیقا بووە. بەو پێیەی دایکی هاوڕێی هونەرمەند ئایشە شانێ بووە، بە شێوەیەکی سەرەکی لە ڕێگەی گۆرانییەکانی ئایشە شانە ئاشنا بوو بە مۆسیقا بووە. زیلان دیجلە لە بنەماڵەیەکی کورد – ئەرمەنی لە ژینگەیەکی فرە زماندا گەورە بووە. یەکەم ئەلبوومی لە ساڵی ١٩٩٢ بە ناوی ‘ڕۆ’، لە ساڵی ١٩٩٨ ‘ئێدلێ’، و لە ساڵی ٢٠١٨ ‘گەلیڤەر’ بڵاوکردەوە. لە ساڵی ١٩٨٩ بە سەرپەرشتی شارەوانی ئامەد کۆڕی منداڵانی دامەزراندووە و لە ساڵی ٢٠٠٥ بە هاوکاری ڕێکخراوەکانی کۆمەڵگەی مەدەنی، ساڵانێک سەرپەرشتی ئەو کۆڕانەی کردوە و بەشداری زۆر بەرنامە و ئاهەنگ و فێستیڤاڵەکانی کردووە. بەرهەمێکی هونەری بە ناوی ‘دە زمان و یەک هەناسە’ ڕێکخست و گۆرانییە فرە زمانییەکانی پێشکەش بە برایەتی گەلان لە زۆر وڵات و شوێن کرد. هەوڵەکانی هەمیشە لەسەر دروستکردن و پێشکەشکردنی هونەری فرە کولتوری و فرە زمانی بوو. ئەو سەرقاڵی ئامادەکردنی ئەلبوومە نوێیەکەی بوو، بەداخەوە، خۆی و هاوسەرە هۆنەرمەندەکەی چاگداش چانکایا لە بوومەلەرزەکەی ٢/٦/ ٢٠٢٣ لە شاری ئامەد لە ژێر داڕووخانی باڵەخانەی سۆزەن گیانیان لە دەستدا

Feleknas Esmer 

(1963, Muş)

Dengbêj Feleknas, ku bi navê wê yê rastî Feleknas Esmer e, di sala 1963an da li bajarê Mûşê, li gundê Zovangê hatiye dinê. Bi eslê xwe ji navçeya Pasûrê ya Amedê ye. Ji eşîra Badika ne. Di deh saliya wê da meyla wê ya stran û kilaman ku li dehwet, şevbêrk û şahîyan dihatin gotin çêdibe. Ji xwe ra li kaset, radyo û zarbêjên gund guhdar dike heta ku baş xwe hînî stran, lorik, kilamên şîn û şahiyan dike. Ji helbest û stranên Eyşe Şanê hez dike û dixwaze bide ser şopa wê. Dibistan nexwendiye, lê bi zîrekî û hezkirina xwe ya muzîkê xwe hînî gelek kilam û stranan kirîye. Heta hijdeh salîya xwe li gund maye, ku zewicîye mala xwe birine Pasûrê gundê Kehrîbangê. Sê salan li wir jiyaye, di sala 1983an mala xwe birine navenda bajêrê Amedê. Ew dayîka 3 keç û 2 kura ye. Di sala 2005an da ku ji alîyê Şaredarîya Mezin a Bajarê Amedê va li nav Sûrê Mala Dengbêja hatibû vekirin, ew wekî dengbêj heta vê gavê jî bi profesyonelî karê dengbêjîyê lê dike. Bi navê Dengbêj Feleknas, li Awrûpa û Tirkîyê beşdarîyê di gelek festîval, bernameyên huneri, folklorî û çandî da dike. Gelek stran û kilamên wê li ser televizyon, radyo û medya dijîtal hatine belavkirin. 

Feleknas Esmer

(1963, Muş)

Singer Feleknas, whose real name is Feleknas Esmer, was born in 1963 in the village of Zovang in the city of Muş. She is originally from the Pasur district of Amed. She is from the Badika tribe. At the age of ten, she developed a taste for songs and chants that were sung at weddings, parties and celebrations. She listened to cassettes, radio and village chanters until she learned songs, loriks, sad and festive songs. She loves the poems and songs of Eyşe Şanê and wants to follow in her footsteps. She did not attend school, but with her intelligence and love of music, she learned many chants and songs. She stayed in the village until she was eighteen, when she got married and moved to the village of Kehrîbang in Pasur. She lived there for three years, and in 1983 she moved to the city center of Amed. She is the mother of 3 daughters and 2 sons. Since the Dengbêj House was opened in Sur by the Greater Municipality of Diyarbakır in 2005, she has been performing professionally as a dengbêj until now. Under the name Dengbêj Feleknas, she has participated in many festivals, art, folklore and cultural programs in Europe and Turkey. Many of her songs and poems have been broadcast on television, radio and digital media.

فێلێکناس ئێسمێر

(١٩٦٣، موش)

گۆرانیبێژ فێلەکناس کە ناوی ڕاستەقینەی فێلێکناس ئێسمەرە، لە ساڵی ١٩٦٣ لە گوندی زۆڤانگ لە شاری موش لەدایک بووە. بەڕەچەڵەک خەڵکی ناحیەی پاسووری ئامەدە. ئەو لە هۆزی بەدیکە. لە تەمەنی دە ساڵیدا خولیایەکی زۆری بۆ ئەو گۆرانی و هەڵپەڕکێ و سروودانە تێدا دروستبوو کە لە شایی و زەماوەندەکاندا دەوتران. گوێی لە کاسێت و ڕادیۆ و گۆرانیبێژانی گوند بوو تا فێری گۆرانی و لۆریک و گۆرانی خەمناک و جەژنانە بوو. شیعر و گۆرانییەکانی ئایشە شانێ زۆر خۆشدەوێت و دەیەوێت شوێن پێی ئەو بکەوێت.نەچۆتە قوتابخانە، بەڵام بە زیرەکی و خۆشەویستی بۆ مۆسیقا فێری چەندین سروود و گۆرانی بووە. تا تەمەنی هەژدە ساڵان لە گوندەکەدا مایەوە، دواتر هاوسەرگیری دەکات و دەچێتە گوندی کەهریبانگ لە پاسور. سێ ساڵ لەوێ ژیاوە و لە ساڵی ١٩٨٣دا ڕووی لە ناوەندی شاری ئامەد کردووە. دایکی ٣ کچ و ٢ کوڕە. لەوەتەی ماڵی دەنگبێژ لە سور لەلایەن شارەوانی گەورەی ئامەدەوە لە ساڵی ٢٠٠٥ کراوەتەوە، تا ئێستا بە شێوەیەکی پیشەیی وەک دەنگبێژ نمایش دەکات. لەژێر ناوی دەنگبێژ فەلەکناس بەشداری لە زۆرێک لە فێستیڤاڵ و هونەر و فۆلکلۆر و بەرنامەی ڕۆشنبیری لە ئەوروپا و تورکیا کردووە. زۆرێک لە گۆرانی و شیعرەکانی لە تەلەفزیۆن و ڕادیۆ و دیجیتاڵ میدیا پەخش کراون.